Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1871, Seite 111

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1 · Papſttum 140

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Das Papstthum und die Unionisten. 111

Reformirte einträchtig bei einander wohnen unter den Flügeln ihres Herrn
und Kaisers, darunter sie wohl geborgen seien und Brot, Ehre, Frieden, Ruhe,
Schatten und Schutz zur Genüge hätten.

Zum Andern erkennen die Unionisten nicht die Tiefen des Satans, der
durch das antichristische Papstthum sie so bezaubert, daß sie eben sonderlich in
dem Papste die stärkste Zuflucht und Veste der christlichen Kirche wider den
Andrang der gebildeten und ungebildeten Spötter und Empörer sehen, die
theils als Füchse, theils als Wölfe, theils als Säue sich kundgeben, alle jedoch
darin Eins, die Kirche Gottes zu verderben und das Heiligthum des HErrn
zu verwüsten. Da hat denn der Teufel nichts anderes im Sinne, als einen
guten Theil der Unionisten und Pietisten gleichsam als müde Fliegen aus
dem Gaukelsack der Union in das Netz der antichristischen Riesenspinne in
Rom zu locken und darin festzuhalten. x

Dies könnte aber um so leichter geschehen, wenn es mit der kaiserlich⸗
deutschen Nationalkirche nicht so eilig ginge, als ihres Herzens Begehren ist;
denn es könnte doch auch so kommen, daß die von Preußen eroberten luthe⸗
rischen Provinzen sich die Unionsschlinge nicht ganz und gar über den Kopf
werfen ließen, sondern ein Theil von Lutheranern, die Glaubens⸗ und Zeu⸗
genmuth haben, sich auf Grund ihres kirchlichen Bekenntnisses selbstständig
constituirten und eine wahre lutherische Kirche bildeten und lieber den Raub
ihrer Kirchengüter von der ungerechten und gefräßigen Union und preußischen
Landeskirche mit Freuden erduldeten, als daß sie in dies schrift- und bekennt⸗
nißwidrige Menschengemächte eingingen, dies landesherrliche Fabrikat willig-
lich annähmen und somit wider die erste Tafel der göttlichen Gebote, also auch
wider das Gewissen, der weltlichen Obrigkeit gehorsamer wären, als Gott.
Denn schwerlich ist anzunehmen, wiewohl es herzlich zu wünschen ist, daß der
jetzige Kaiser von Deutschland als König von Preußen die lutherische Kirche
auch nur in den neuen Provinzen frei gäbe und ihr ein von seiner Landes⸗
kirche durchaus unabhängiges, selbstständiges, eigenes Regiment gewährte.
So weit möchte schwerlich seine Dankbarkeit für den deutschen Patriotismus
und die Tapferkeit auch seiner neuer Landeskinder, der lutherischen Hannove—
raner, Holsteiner u. s. w. reichen; denn theils sitzt seit dem Abfall des
Churfürsten von Brandenburg, Johann Sigismund, von der lutherischen
Kirche in die reformirte der Unirungshang zu tief in dem Geblüt und Ge—
müth der früheren brandenburgischen Churfürsten und späteren preußischen
Könige; theils sorgen die pietistisch-unionistischgesinnten, bekenntnißfeindlichen
augendienerischen Hofpreviger und auch Räthe und Hofleute ähnlichen
Schlags als rechtschaffene Menschenknechte schon dafür, daß dieser schädliche
und verderbliche unirende Hang eher gestärkt, als geschwächt werde; theils
wäre zu besorgen, daß die alten Provinzen meist lutherischer Coufoster⸗ als
z. B. Pommern, Schlesien, Westphalen dasselbe Recht eines freien selbstständi⸗
gen, von dem unirten Ober⸗Kirchenrath der Landeskirche unabhängigen

lutherischen Kirchenregiments beanspruchten.

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