Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1871, Seite 126

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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126 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Pastor Brobst fügt dem Artikel des „Christlichen Botschafters“ über die projectirte
„Synodalconferenz“ nach Berichtigung des darin ausgesprochenen Mißverständnisses
noch Folgendes hinzu: „2. In der Praxis ist zwischen sehr vielen der Concilleuter und
„Conferenzleute“ eigentlich auch wenig oder gar kein Unterschied. Aber leider verstehen
einige der bisherigen Leiter“ des General⸗Concils die deutschen Brüder im Westen
nicht, und manche Leiter im Westen kennen die besondern Zustände im Osten nicht, und
so werden beide Theile durch Mißverständnisse und durch Mangel an Sachkenntniß ge⸗
trennt gehalten. Das ist, nach unserer Ueberzeugung, eine große Sünde (wo steckt die
„große Sünde“?) und ein großer Schaden für unsere Kirche. Eine freie Conferenz,
eine brüderliche Besprechung, hätte wohl schon längst das Uebel beseitigt und eine Eini⸗
gung zu Stande gebracht. Warum wird sie nicht gehalten? An wem liegt die Schuld?
3. Wenn die Synoden von Illinois, Michigan und Minnesota beim General-Concil
bleiben und ihre Rechte nach dem Motto der Zeitschrift vertheidigen, wird die entschiedene
Richtung in diesem Körper bald zum Siege kommen. Keine,Leiter können das mehr lange
verhüten. Recht und Wahrheit sind mächtig und dringen durch, wenn man recht anhält.
4. Des Botschafters“ Scharfblick sieht, was wir schon lange gewußt, daß einzelne ange⸗
sehene Glieder des General-Concils, ohne es selbst recht einzusehen, wirklich auf dem
Standpunkte der Generalsynode stehen. Das ist allerdings zu bedauern, allein brüderliche
Besprechung und fleißiges Studium guter lutherischer Schriften, beides im Geiste christ⸗
licher Demuth und Liebe, wird hoffentlich auch dieses Hinderniß zur Vereinigung entfernen.“

Nicht anrühren! The N. V. Observer enthält Folgendes von New Rork: Wir
hören, daß die Baptisten ein Asyl für hochbetagte Leute errichten wollen und daß unser
römisch-katholischer Stadtrath bereit ist, ihnen umsonst Land zu diesem Zwecke zu ver⸗
willigen. Etliche der besten Glieder und Prediger der Denomination sind gegen die
Annahme des Anerbietens. Die Katholiken sähen gerne, wenn sie es nähmen, denn für
5100,000, die sie den Protestanten bewilligen, werden sie sich selbst eine Million aneignen.
In diesem Punkte müssen die Protestanten fest und consequent bleiben. Es ist nicht recht,
zu sagen: Wenn die Römischen so viel kriegen, so sollten wir wenigstens das nehmen,
was wir kriegen können. Sondern hier gilt: es ist Unrecht, daß die Katholiken etwas
kriegen, und Unrecht wäre es, wenn auch wir etwas kriegten. (Evangelist.)

Die freie Conferenz, welche die Herrn vom „General Council'“ im Süden halten
wollen, wird, wie wir aus dem „Luth. Visitor“ vom 10. März ersehen, noch immer
von Seiten der Südlichen wie ein gegen sie zu unternehmender Creuzzug auf das ernst⸗
lichste abgelehnt. Es ist fast ergötzlich zu sehen, wie die Südlichen sich gleichsam mit
Händen und Füßen dagegen wehren, indem sie die Council-Leute offenbar wie die Fran⸗
zosen die Preußen ansehen, während die Nördlichen fort und fort ihnen zurufen: Hier
hilft kein Widerstreben, wir kommen! W.

Inspiration. Hierüber schreibt Dr. Sprecher im „Luth. Observer“ vom
17. März u. a.: „Inspiration macht und soll nicht ein Buch frei machen von gramma⸗
tischen Irrthümern, rhetorischen Schandflecken (blemishes) und historischen Ungenauig⸗
keiten in geringfügigeren oder Nebendingen, welche wir von den Mittelspersonen, deren
sie sich bedient, herleiten würden; aber bei diesem allem erzeugt sie ein Buch, welches als
Ganzes fähig ist, den Weg des Lebens in untrüglicher Weise zu lehren. Und so ist die
Bibel.“ — Bisher haben wir geglaubt, daß die americanischen Secten und auch die mit
denselben fraternisirende Generalsynode bei allen Abweichungen doch den Einen Vorzug
vor der deutschen Kirche mit ihren Theologen haben, daß sie an der reinen Lehre von der
Inspiration der heiligen Schrift festhalten. Es thut uns aufrichtig leid, aus obigen Worten
Dr. Sprecher's, eines hervorragenden Gliedes der Generalsynode, zu ersehen, daß man
wenigstens in der Generalsynode auch den grundstürzenden Irrthum von in der Schrift
sich findenden Irrthümern hegt.

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