Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1871, Seite 165

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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Luther's Lehre von der Gnadenwahl. ö 16⁵

hat, und bleibst nur fest in demselben Wohlgefallen, so bist
du schon auch erwählet. Wie er sagt 1 Mos. 12, (3.): „Alle,
die dich gebenedeien, sollen gebenedeiet sein.““

In seiner Vorrede zum Neuen Testament vom Jahre 1525 schreibt
Luther J. c. 63, 109: „Also ist das Evangelium Gottes und Neu Testa⸗
ment eine gute Mähre und Geschrei, in alle Welt erschollen, durch die Apostel,
von einem rechten David, der mit der Sünde, Tod und Teufel gestritten und
uberwunden habe, und damit alle die, so in Sünden gefangen, mit
dem Tode geplaget, vom Teufel uberwältiget gewesen, ohn
ihr Verdienst erlöset, gerecht, lebendig und selig gemacht
hat, und damit zufriede gestellet und Gott wieder heimbracht.“
Seite 112 heißt es: „So ist nun das Evangelium nichts anders, denn eine
Predigt von Christo, Gottes und Davids Sohn, wahrem Gott und Mensch,
der fur uns mit seinem Sterben und Auferstehen Aller Menschen Sünde,
Tod und Hölle uberwunden hat, die an ihn gläuben.“

In der Predigt am Pfingstmontag (Kirchenpostille), die Luther ohne
Zweifel noch vor dem Jahre 1525 ausgearbeitet hat, heißt es I. e. 12, 328
bei den Worten: Also hat Gott die Welt u. s. w.: „Zum fünften ist auch
hier abgemalet, der Nehmer, dem solches gegeben wird; der heißet mit einem
Wort die Welt. Das ist erst ein seltsam wunderbarlich, seltsam Lieben und
Geben; denn es ist hier zu gar ein fremd Gegenbild des, der geliebet wird,
gegen dem, der da liebet. Wie reimet sich solche Liebe Gottes zu der Weit,
und was findet er an ihr, darum er sich so gar sollte gegen ihr ausschütten?
Wenn doch gesaget würde, daß er hätte die Engel geliebet, das wären doch
herrliche, edle Kreaturen, der Liebe werth. Aber was ist hiegegen die Welt
anders, denn ein großer Haufe solcher Leute, die Gott nicht fürchten, vertrauen,
noch lieben, loben noch danken, aller Kreatur mißbrauchen, seinen Namen
lästern, sein Wort verachten, dazu Ungehorsame, Mörder, Ehebrecher, Diebe
und Schälke, Lügner, Verräther, voll Untreu und aller bösen Tücke und kurz,
aller Gebote Uebertreter, und in allen Stücken Widersetzige und Widerspen⸗
stige, sich hängen an Gottes Feind, den leidigen Teufel?

„Siehe, dieser zarten holdseligen Frucht, der schönen
lieben Braut und Tochter schenket er seinen lieben Sohn,
und mit ihm alles, da er wohl viel mehr denn genug Ursach hätte, wo
er die Welt höret nennen, sie des Augenblicks mit seinem Donner und Blitz
in einen Haufen zu Pulver zu zerschmettern, und in Abgrund der Hölle zu
werfen.“ Seite 329: „Daß solche Liebe alle unsere und der
Welt Sünde weg nimmt undtilget.“

In einer Predigt am Tage Matthiä, I. c. 15, 279, sagt er bei den Wor⸗
ten: Kommt her zu mir alle u. s. w.: „Er will auch Niemand aus⸗
geschlossen haben, denn er saget: Allez welches gar ein treff⸗
licher, mächtiger Trostspruch ist in der Anfechtung, es sei für
eine Anfechtung, wie sie wolle.“

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