Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1871, Seite 177

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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Luther's Lehre von der Gnadenwahl. 177

loren werden, sondern das ewige Leben haben, Joh. 3. Folgest du dem Rath,
nämlich, erkennest du zuvor, daß du ein Kind des Zornes von Natur bist, des
ewigen Todes und Verdammniß schuldig, daraus dich keine Kreatur, weder
menschlich, noch engelisch, erretten könne, und ergreifst darnach Gottes Ver⸗
heißung, gläubest, daß er ein barmherziger, wahrhaftiger Gott sei, der treulich
halte (aus lauter Gnade, ohn alle unser Zuthun und Verdienst), was er
geredet habe, und habe darumb Christum, seinen einigen Sohn, gesandt, daß
er für deine Sünden sollt genug thun und dir seine Unschuld und Gerechtig⸗
keit schenken, dich endlich auch von allerlei Noth und Tod erlösen: so zweifel nicht
daran, du gehörest unter das Häuflein der Erwähleten u. s. w. Wenn man
auf solche Weise (wie denn St. Paulus auch pfleget,) die Versehung
handlet, ist sie über die Massen tröstlich. Wers anders fürnimpt, dem ist sie
schrecklich u. s. w.“

Auslegung des 17. Cap. des Ev. Johannis, Erl. Ausg. 50, 201. ff.:
„Siehe, also ist stracks hinweggeschlagen die große Anfechtung und alles Dis⸗
putiren von der heimlichen Versehung, damit sich Etliche martern und ängsten,
so bart, daß sie möchten unsinnig werden; und richten doch Nichts aus, denn
daß sie dem Teufel Raum geben, daß er sie durch Verzweiflung in die Hölle
hineinführe. Denn das sollt du wissen, daß alle solch Eingeben und Dispu⸗
tiren von der Versehung, gewißlich vom Teufel ist. Denn was die
Schrift davon sagt, ist nicht gesetzt, die armen angefochtenen
Seelen, so ihre Sünde fühlen und gerne los wären, damit
zu bekümmern und schrecken, sondern viel mehr zu trösten.

„Darumb laß sich die damit bekümmern, die das Evangelium nicht ha—
ben, noch Christum hören wollen. Du aber wisse, daß kein stärker Trost auf
Erden ist, denn er dir hie selbs zeigt und gibt, nämlich, daß du Gottes eigen
und das liebe Kind seiest, weil dir sein Wort gefället, und dein
Herz süsse gegen ihm ist. Denn so dir Christus freundlich und
süße ist und dich tröstet, so tröstet dich Gott der Vater selbs.
Darumb hast du keinen zornigen Gott, sondern eitel väterliche Liebe und
Gnade, durch solch Werk beweiset, daß er dich dem HErrn Christo geschenket
hat. Da bleibe bei, und laß dir nichts weiter einbilden, denn wie er sich dir
zeiget und offenbaret durch Christus Wort. Denn er hat sich eben
darumbealso offenbaret, daß du nichts Anderes dürfest suchen
und forschen, noch dich bekümmern, was er möge von dir be—
schlossen haben; sondern daß du in dem Wort alle seinen
Willen und was deine Seligkeit betrifft, sehen und wissen
m gest.“

In einem bereits angeführten Brief vom Jahre 1528, de Wette 3, 302,
schreibt Luther: „Ich pflege mich mit jenem Worte Christi in Schranken zu
halten, das er zu Petrus sagte: „Folge du mir, was gehetes dich an
wenn ich will, daß jener bleibe?““ — S. 394: „Mir, mir, mir

folge, nicht deinen Fragen und Gedanken.“
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