Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1872, Seite 129

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Offene Fragen

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 18. Mai 1872. No. 5.

Prof. G. Fritschel in den „Theol. Monatsheften“ von S. K. Brobst,
im Januar⸗Heft von 1872.

Es ist eine je und je gemachte Erfahrung, daß niemand intoleranter ist,
als die fort und fort über Anderer Intoleranz schreien, und daß niemand
ketzermacherischer ist, als die fort und fort Andere der Ketzermacherei beschul⸗
digen. Während die Rechtgläubigen nach Gottes Wort keine falsche Lehre
dulden wollen, so wollen die Falschgläubigen noch viel weniger das feste Stehen
bei der rechten Lehre dulden. Während die Rechtgläubigen nach Gottes
Wort das halsstarrige Festhalten der Falschgläubigen an grundstürzenden
Irrthümern für Ketzerei erklären, so hängen sich hingegen die Falschgläubigen
an diesen und jenen unbequemen, oft auch gerade an den allerbequemsten und
adäquatesten Ausdruck, dessen sich die Rechtgläubigen bedienen, und verketzern
sie deswegen. So machten es z. B. einst die Arianer. Nachdem die Recht⸗
gläubigen dieselben wegen ihrer hartnäckigen Leugnung der wahren Gottheit
IEsu Christi für Ketzer erklärt hatten, fielen nun die Arianer über den Aus⸗
druck hποοοατοε, Consubstantialis, gleichwesentlich, her, den die Orthodoren
gebrauchten, und verketzerten dieselben nun um dieses Ausdrucks willen ganz
jämmerlich. „Solches“ (Wort πhομοοοεσe), schreibt Luther von den Arianern,
„hatten sie zu Nicäa im Concilio angenommen und nahmens noch an, wo
sie vor dem Kaiser und Vätern reden mußten. Aber bei den Ihren fochten
sie es überaus hart an; gaben vor, solches Wort stünde in der Schrift nicht;
hielten viel Concilia, auch noch bei Constantini Zeiten, damit sie das Con⸗
cilium zu Nicäa schwächen möchten; richteten viel Unglücks an, machten her⸗
nach den Unsern so bange, daß auch St. Hieronymus, darüber verstürzt, einen
kläglichen Brief schrieb an den Bischof zu Rom Damason, und fing an zu
begehren, daß man solch Wort homousius sollte auskratzen. Denn ich weiß
nicht, spricht er, was doch für ein Gift in den Buchstaben sei, daß sich die
Arianer so unnütz darüber machen.“ (XVI, 2702. f.) Ist es nun schon
höchst sündlich, um unbequemer Ausdrücke willen, die ein Rechtgläubiger ge⸗
braucht hat, ihn zum Ketzer machen zu wollen, so ist es vollends abscheulich,

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