Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1872, Seite 131

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl—ntnitu fidei 18 · Offene Fragen

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im Januar⸗-Heft von 1872. 131

könne als widerstreben, daß der Glaube gänzlich eine Wirkung des Heiligen
Geistes sei, daß wenn der Mensch die Gnade ergreifen soll, die Gnade selbst
ihm das Vermögen, dies zu thun, an die Hand geben muß, daß vom ersten
Anfang, schon von der Sehnsucht nach dem Heile an die Gnade alles wirken
muß, — wenn, sage ich, trotz alledem gerade mit ausdrücklicher Bezie⸗
hung auf die ältern Theologen die Lehre intuitu fidei in Ansehung des
Glaubens habe Gott erwählt, als Pelagianismus verdammt wird, — wenn
dies Verwerfungsurtheil auch aufrecht erhalten wird, wenn gleich betont wird,
daß damit nicht gelehrt werden soll, daß um des Glaubens willen der
Mensch erwählt werde, daß nicht der Glaube, sondern lediglich der durch den
Glauben ergriffene Christus und sein Verdienst, als das Gott in seiner Wahl
Bestimmende und Bewegende gedacht werde, — so ist solche Gleichstellung der
reinen lutherischen Lehre mit der falschen arminianischen oder pelagianischen
Lehre ein so grober Insult gegen die luth. Kirche, daß wir es nicht be⸗
greifen können, daß in einer so großen Versammlung von Pastoren nicht wenig⸗
stens einige sich fanden, welche den Muth hatten, gegen eine solche schnöde
Verleumdung unserer alten Kirchenlehrer ihre Stimme zu erheben. Es wird
füralle Zeiten eine unauslöschliche Schmach für die Missouri⸗
Synode bleiben, daß ein solches Urtheil von ihr gefällt werden konnte, ohne
daß aus ihrer Mitte ein ernster Protest wäre laut geworden. Es zeigt dies
aufs Neue, was für ein Terrorismus dort geübt wird und wie wenig offener
Mannesmuth sich findet, gegen offenkundig vorliegende ungerechte Urtheile,
die im Namen der Synode ausgehen, Einsprache zu erheben. Aber wenn in
der ganzen Missouri-Synode kein einziger ist, der diese Schmähung unserer
alten Dogmatiker zurückweis't, so wollen wir wenigstens bei dieser Gelegenheit,
damit doch Ein Zeugniß aus der luth. Kirche Americas dagegen laut werde,
gegen solche schnöde Verleumdung und völlig ungerechte Anklage gegen die
alten Kirchenlehrer ernstlichen Protest erheben.“

Dieses alles ist, um nicht Schlimmeres zu sagen, einfach eine grobe Ver⸗
kehrung, eine offenbare Unwahrheit, und man muß sich nur wundern, daß
sich Hr. Prof. Fritschel unter den Lesern der „Monatshefte“ offenbar lauter
Personen vorstellt, denen jede Fähigkeit, Sätze zu verstehen und Schlüsse zu
machen, abgeht, da Hr. Prof. Fritschel es wagt, in einer Note mitzutheilen,‚
was über den Gegenstand von unserer Synode Nördlichen Districts vom
Jahre 1868 verhandelt und aus den Verhandlungen veröffentlicht worden ist.

Unsere Synode soll „diese Lehre der alten Dogmatiker, daß Gott die⸗
jenigen zum ewigen Leben auserwählt und bestimmt hat, deren Glauben er
vorausgesehen hat (quos in Christum finaliter eredituros esse Ppraevidit.
Holl.) als Pelagianismus angegriffen“ haben. Nun lese man, was Prof.
Fritschel selbst aus den Verhandlungen jenes Synodaldistricts mitgetheilt
hat, und er wird finden, daß dergleichen nicht ein Sterbenswörtlein zu sin⸗
den ist. Aber noch mehr. Die Synode bezieht sich in ihrem Bericht zugleich
auf einen Artikel in „Lehre und Wehre“, welcher die lutherische Kirche u. a.

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