Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1872, Seite 142

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit—Vorwürfe · Offene Fragen

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142 Der Haupipunki in dem Lehrstreite zwischen Jowa und Missouri.

offenbart durch sein Appelliren an das Ehrgefühl der Glieder, um dieselben
gegen einander aufzureizen und wo möglich eine Spaltung zu erzeugen, nur
um so deutlicher, was für ein Geist ihn treibt.

Wenn endlich Prof. Fritschel als seine Lehre vorlegt: „Das bleibt
stehen, daß wenn Gott nur eine Anzahl Menschen vorherbestimmt zum ewigen
Leben“ (was er als richtig anerkennt), „der Grund davon entweder in der
unbedingten Wahl Gottes, der nun aber einmal blos diesen Menschen
den Glauben schenken will, oder in der von Gott vorausgesehenen Entschei⸗
dung des Menschen liegt“, — so sei dies hier nur zum Schluß erwähnt.
Seiner Zeit gedenken wir darauf wieder zurückzukommen. Bis dahin erhalte
Gott uns und alle unsere Leser bei dem Glauben, daß nicht wir es sind,
in deren Händen unsere Seligkeit ruht, sondern der HErr, der da treu bleibt,
auch wenn wir untreu werden. Wie es denn in unserer theuren Concordien⸗
formel gegen Ende der Wiederholung des 11. Artikels u. a. heißt: „Durch
diese Lehre und Erklärung von der ewigen und seligmachenden Wahl der aus⸗
erwählten Kinder Gottes wird Gott seine Ehre ganz und völlig gegeben. .
Darum es falsch und unrecht, wann gelehret wird, daß nicht allein die Barm⸗
herzigkeit Gottes und allerheiligst Verdienst Christi, sondern auch in uns
eine Ursach der Wahl Gottes sei, um welcher willen Gott uns zum ewigen
Leben erwählt habe. .. Desgleichen gibt diese Lehre niemand Ursach weder
zur Kleinmüthigkeit, noch zu einem frechen wilden Leben. . Sie gibt den aller⸗
beständigsten Trost den betrübten, angefochtenen Menschen, daß sie wissen, daß
ihre Seligkeit nicht in ihrer Hand stehe, sonst würden sie dieselbige viel leicht⸗
licher, als Adam und Eva im Paradies geschehen, ja, alle Stund und Augen⸗
blick verlieren, sondern in der gnädigen Wahl Gottes, die er uns in Christo
geoffenbaret hat, aus deß Hand uns niemand reißen wird.“

Ihm sei allein Ehre und Preis in Zeit und Ewigkeit. Amen. W.

Der Hauptpunkt in dem Lehrstreite zwischen Jowa und Missouri.

Der vierzehnte Jahrgang unsrer „Lehre und Wehre“ enthielt u. A. eine
längere Reihe von Aufsätzen gegen die von der Jowasynode vertretene Theorie
von den „offnen Fragen“. Die verschiedenen Argumente, womit man hier
und in Europa jene falsche Theorie zu stützen versucht hat, wurden aus Gottes
Wort, aus den Bekenntnißschriften unsrer Kirche und aus so manchem herr⸗
lichen Zeugnisse der alten rechtgläubigen Lehrväter beleuchtet, und ihre morsche
Beschaffenheit so gründlich erwiesen, daß gewiß Mancher, der vielleicht bis
dahin noch nicht völlig klar war über den eigentlichen Streitpunkt, Gott von

unser Hr. Gegner unsere Synode erst dann von in derselben herrschendem Terrorismus
absolviren, wenn sie das für ihn herzerquickende Bild einer in sich uneinigen, sich selbst
zerfleischenden und verzehrenden, durch und durch zerfallenen oder einer bei innerer Zer⸗
klüftung äußerlich unirten Gemeinschaft darstellt.

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