Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1872, Seite 157

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gebet 3 · Gnadenwahlslehrſtreit—Vorwürfe · Offene Fragen

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Litteratur. 157

Moment“, eine bloße „theologische Differenz“ und ein „individuelles Schrift⸗
verständniß“ in „theologischen Nebenpunkten“ erklärt, sondern sogar auch an
den Bekenntnissen selbst und den darin niedergelegten Lehren, die er doch sonst
als „gemeinkirchliches Schriftverständniß“ und „kirchliche Errungenschaft“ so
hoch feiert, ganz gewaltig rüttelt und demselben in sehr wichtigen Punkten
eine andere als die „gemeinkirchliche“ und wahrhaft „historische“ Auslegung
andichten will, — diesem Geiste müssen wir allen Ernstes als einer aperta
pernicies entgegentreten, er mache sich nun im Westen oder im Osten, in
Jowa oder in Pennsylvanien breit. Gott gebe, daß solchen Geistes Grund—
sätze nicht im Council zur unbedingten Herrschaft kommen, denn dann wäre
an dem Emporkommen desselben von seinem dermaligen Siechbette gar zu ver⸗
zweifeln. S.

Litteratur.

Evangelisch-Lutherische Dogmatik von Dr. Christian
Löber, weiland Generalsuperintendent in Altenburg. St. Louis, Mo., und
Leipzig. Verlag von Fr. Dette. 1872. 8.

Schon längst war es der Wunsch vieler Prediger nicht nur, sondern
auch mancher Schullehrer und solcher Laien, denen eine ausführlichere syste⸗
matische Darstellung der christlichen Glaubenslehre zu Erlangung tieferer
Erkenntniß ein Bedürfniß ist, ein ähnliches Werk, wie das lateinisch ge⸗
schriebene dogmatische Compendium F. W. Baier's ist, in deutscher
Sprache zu besitzen. Herr Buchhändler Fr. Dette in St. Louis ist diesem
Wunsche entgegengekommen, indem er das werthvolle dogmatische Werk
des alten Dr. Christian Löber (eines Ahnen der Pastoren Löber in un⸗
serer Synode) nach der Original-Ausgabe von 1711 unverändert wieder
hat abdrucken lassen. Das Buch erfüllt vortrefflich den angedeuteten Zweck.
Den Lehrgehalt in wissenschaftlicher Form darlegend, trägt es nichts desto
weniger das Gepräge des Bekenntnisses eines lebendig gläubigen Herzens.
Nicht ein trockenes Skelett von Partitionen, Distinctionen und Definitionen,
gibt es die offenbarte Heilslehre vielmehr in einem Guß. Kaum etwas über⸗
gehend, was Baier enthält, ergänzt denselben diess Werk in mehreren wich⸗
tigen Partien. Besonders werthvoll darin sind die hier in deutschen Worten
gegebenen lateinischen theologischen Kunstausdrücke (termini tech-
nici), deren sich Baier und andere Dogmatiker bedienen, die dem Anfänger
oft nicht geringe Schwierigkeiten bereiten, ihn zuweilen wohl auch in Ver⸗
wirrung setzen. Die Wiedergabe derselben mit deutschen Worten ist um so
brauchbarer, da der betreffende lateinische Terminus in den Noten auch immer
mit angegeben ist. Das Buch umfaßt X und 664 Seiten in Octavo auf
schönem soliden Papier in wohlthuend leserlicher Schrift. Bei der Stärke
und guten typographischen Ausstattung desselben ist der auf 82.25 gesetzte

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