Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1872, Seite 212

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212 Vermischtes.

„Ein arabisches Urtheil über europäische Zustände der
Gegenwart.“ Unter dieser Ueberschrift theilt das „Ausland“ „Reisebriefe
aus dem Arabischen. Von Staurophoros“ mit, die höchst bemerkenswerthe
Urtheile eines christlichen Arabers, der zum ersten mal Europa besucht und
hier mit der europäischen Kultur in Berührung kommt, über dieselbe ent⸗
halten, und nicht nur wegen der unbefangenen Natürlichkeit, die sich in ihnen
ausspricht, ein besonderes Interesse gewinnen, sondern auch für die Thätig⸗
keit der Missionare, aus deren Schulen ein Mann mit solcher Glaubenskraft,
die ihn befähigt, alles unter das Wort des HErrn zu stellen und von hier
aus zu beurtheilen, hervorgegangen ist, ein rühmliches Zeugniß ablegen.
Denn daß die Briefe echt sind, geht schon aus einer Bemerkung der Redaction
des „Auslandes“ hervor, worin dieselbe sagt: „Wir haben geglaubt, die reli⸗
giösen Anschauungen des Reisenden nicht unterdrücken zu sollen, um den
Charakter des ganzen Schriftstücks nicht zu alteriren.“ „Die Freiheit in
Europa“, sagt der arabische Reisende, „ist sehr groß, aber es scheint, daß der
Mißbrauch derselben noch größer ist, und daß die Menschen derselben nicht in
Ruhe und Zufriedenheit genießen. Wir klagen, daß bei uns wenig Freiheit,
und das ist wahr; aber wenn in den Ländern, wo die Freiheit sich im Ueber⸗
fluß findet, die Uebel und Gefahren sich mehren, so müssen wir daraus
schließen, daß die Menschen dort eine Freiheit verlangen, die nicht die wahre
Freiheit ist, da sie die Zustände nicht bessert, sondern verschlechtert. Ich
schreibe diese Abirrung dem Unglauben zu, der in Europa sich immer mehr
verbreitet, und bei uns auch schon viele ergriffen hat, und sie veranlaßt, daß
sie sich von Gott und dem Heiland trennen, der den Menschen die wahre Frei⸗
heit verkündete und den Menschen Kraft gibt, diese Freiheit zu erlangen und
sie recht zu gebrauchen. Die Europäer sind gebildet und lernen und wissen
sehr viel; aber das ist nicht ein Ersatz für den Mangel der Besserung der
Herzen und der Zubereitung für das Himmelreich. Sie sind frei nach außen
und Knechte nach innen.“ — „Wir sprachen mit einem Reisenden, der mit
uns gegangen war (um das Amphitheater in Verona zu sehen), über die
Theater, und er sagte, sie wären sehr nützlich wie Schulen zum Besten der
Reifen. Wir aber widersprachen seinem Wort, indem wir sagten: Ohne
Zweifel lernen die Leute in diesen Schulen, aber was lernen sie? Alles, was
einem jeden von ihnen gefällt zur Unterhaltung, zur Zerstreuung; denn er
sieht das Böse in einer Gestalt, die nicht abschreckt, und das Gute, als ob es
ein Erzeugniß unserer Kraft und nicht der Gnade Gottes, die uns zum Thun
des Guten hilft und stärkt, wenn wir glauben. Deshalb sagen wir, daß das
Theater eine Schule der Verführung und des Irrthums ist und mehr zum
Thun des Bösen bewegt als des Guten. Ein Christ flieht vor solchen Ver⸗
gnügungen und vor denen, die in solchen Schulen Lehrer und Lehrerinnen
sind. Gott sei Lob, daß mein Vaterland noch nicht von diesem Uebel an⸗
gesteckt und beschmutzt ist. Gott bewahre uns vor dieser schlechten Frucht der
Civilisation. Gott hat über die Europäer viele Segnungen ausgegossen

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