Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1874, Seite 35

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Lehre. — Falſche Lehre 28

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Vorwort. 35

mit besonderer Gewalt los und seine Bosheit läßt die „Pforten der Hölle“
ganz außerordentliche Anstrengungen machen, alle Welt in Irrthum zu ver⸗
führen; denn „es gilt ihm gleich“, wie Augustin sagt, „in welchen Irr⸗
thum sie verführt werden, wenn sie nur verführt werden“. Dann gilt das
Wort: „Dieß ist eure Stunde und die Macht der Finsterniß“ (Luk. 22,
53.); und je näher das Ende aller Dinge ist, um so mehr erfüllt sich jenes
andere Wort: „Der Teufel kommt zu euch hinab, und hat einen großen
Zorn, und weiß, daß er wenig Zeit hat“ (Offenb. 12, 12.).

Wie nun aber im Großen und Ganzen Satans Lügenreich und Christi
Reich der Wahrheit wie Finsterniß und Licht zu einander in unablässigem
Kampfe stehen, so ist es auch in Bezug auf einzelne falsche Lehren und Ketze⸗
reien, durch welche die Kirche Christi beunruhigt und sein Evangelium ver⸗
dunkelt und verfälscht wird, keine andere als die Gewalt des bösen Feindes,
welche dem Abfalle von der Wahrheit in den Herzen Eingang und Herrschaft
verschafft. Es sind die „Pforten der Hölle“, die die Gemeinde des HErrn zu
überwältigen suchen, und nicht etwa blos diese oder jene schwachen Menschen,
die mit ihren wunderlichen Einfällen ein solches Feuer des Unfriedens und
der Zerrüttung in der Kirche entzünden. Es ist „die alte Schlange“ selbst,
die mit ihrer List und Zaubergewalt die Herzen von der Wahrheit des Wor⸗
tes Gottes abzieht, sie zu den Lügen hinneigt und in das Garn des Irr⸗
thums jämmerlich verstrickt. „Ich fürchte“, schreibt darum Paulus (2 Cor.
11, 3.), „daß nicht, wie die Schlange Evam verführete mit ihrer Schalkheit,
also auch eure Sinne verrücket werden (ανα τσ ονμρuvτα) von der Einfäl⸗
tigkeit in (ees) Christo.“ Ja, diese Schalkheit (ναννονια, eigentlich Fähig⸗
keit, Alles zu thun, Tausendkünstlerei) der alten Schlange! Diese unglaub⸗
liche Verschlagenheit, diese unermüdliche Schelmerei, diese erstaunliche Tücke
und ränkevolle Verstellungskunst! Scheut sich der schlaue Erzheuchler und
boshafte Leutebetrüger doch nicht, „sich zum Engel des Lichts zu verstellen“,
(Veraenharserat = er wandelt sich um, V. 14.), um mit dem Blendwerk
seiner unschuldigen Lichtengelsstalt die Sinne zu verrücken und seine verdamm⸗
liche Teufelslehre unter dem Schein der seligmachenden Wahrheit Gottes in
die armen Herzen hineinzuzaubern! „Was leider Gottes! im Reiche des
Antichrists, im Judenthume und Heidenthume und in allen Ketzereien nur zu
offenbar ist, wo unter dem blendendsten Vorwande der höchsten Heiligkeit,
der Ehre Gottes und des Heiles der Menschen den größten Gottlosigkeiten
Vorschub geleistet wird“ (Flacii Glossa). „Er ist ein solcher Feind“, schreibt
Luther, „der nicht allein mächtiger ist, denn wir, sondern auch trefflich schalk⸗
haftig und böse, und richtet alle sein Streiten mit List und Schalkheit aus,
greifet uns nicht öffentlich an und frei unter Augen, als ein Feind, vor dem
wir uns hüten könnten, und sehen, wo er zu uns einbrechen wolle; sondern
schleicht um uns her und siehet, wo er uns heimlich und meuchlings übereilen
und berücken möge, wo wir uns am wenigsten versehen. Denn das darfst
du nicht sorgen, daß er dich angreife, wo er dich gerüstet sieht, da du dich sein

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