Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1874, Seite 55

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 55

bedeutet. Auch war man darin einig, daß diejenigen ältern Pastoren, welche noch den
alten Eid geleistet haben, sich mit diesem Umstande nicht beruhigen dürfen, da die bis⸗
herige Verpflichtung als allen genommen, und die Stellung aller zu den Bekenntnissen
als durch das neue Gelöbniß neu geregelt anzusehen ist. Der gläubige Theil der sächsi⸗
schen Synode hat offenbar, da er sah, daß der alte Eid nicht zu halten war, sich gleichsam
überrumpeln lassen und „wie im Rausche“ die Vermittlung zwischen Glauben und Un⸗
glauben angenommen, die der Bauer'sche Antrag ihr bot, und hat sich dadurch der Ver⸗
leugnung des ersteren, wenn auch immerhin in der Meinung ihn zu retten, schuldig ge⸗
macht. Daß nun der bekannte fatale Ausdruck nach bestem Wissen und Gewissen“ dem
einzelnen Gelobenden ein gewisses Recht gibt, selber zu entscheiden, was in Schrift und
Symbol zum „Evangelium von Christo“ zu rechnen ist, daß daher kein Luthera-
ner auf dieses Gelöbniß hin ein Amt mit gutem Gewissen annehmen
kann, und also ausch diejenigen nicht Unrecht thun, welche wie die Se⸗
parirten in Dresden und Planitz (die sich freilich zugleich missourischen Grund⸗
sätzen ergeben haben) an dieser kirchlichen Stellung zu den Bekenntnissen,
nach vergeblichem Versuch sie wieder zu bessern, weiter keinen Theil
haben wollen, war die Meinung einiger Mitglieder der Commission.
Daran wurden sie auch durch die Zurückweisung Hanne's von dem Kirchenamt in Sach⸗
sen nicht irre gemacht, welche, wenn auch an sich erfreulich, doch nur von der zufälligen,
nicht gleich die allerschlimmste Anwendung zulassenden Haltung des augenblicklichen Kir⸗
chenregiments Zeugniß gibt, wodurch die schlimme Veränderung des kirchlichen Rechts
nicht aufgewogen wird. Andere Commissionsmitglieder waren geneigt, den zweideuti⸗
gen Ausdruck nach bestem Wissen und Gewissen in günstigerm Lichte anzusehen, da man
bei allem zweifelhaften der milderen Meinung folgen müsse; sie interpretirten ihn mit
zgewissenhaft“ (1), und hielten demgemäß den bestehenden Zustand für auch ferner erträg⸗
lich und eine Separation für Unrecht. So sollte denn auch die Drohung des Kirchen⸗
regiments, daß diejenigen sächsischen Pfarrer, welche Reformirten und Unirten das Abend⸗
mahl verweigerten, die Folgen davon zu tragen haben würden, nichts weiter bedeuten, als
daß eine solche Verweigerung unter den Leuten böses Blut machen werde (D); was schwer
einzusehen ist. Doch auch dieser Theil der Commission hielt dafür, daß für den Bekennt⸗
nißstand der sächsischen Landeskirche eine Gefahr hereingebrochen sei, welche, wenn
überhaupt noch, nur durch vereinte Bemühungen der noch vorhandenen treuen Zeu⸗
gen der Wahrheit abzuwenden sei, deren dringendste Pflicht es also sei, nicht zu schweigen
und nicht zu feiern. Unter diesen Umständen wurde der Generalspnode gerathen, in eine
Verhandlung über den Confessionsstand der sächsischen Landeskirche jetzt nicht einzutreten,
sondern in Collisionsfällen dem Oberkirchencollegium die Untersuchung zu überlassen.“
Hiernach hat ein Theil der Breslauer Commission über die sächsche Landeskirche ganz
„missourisch“ geurtheilt. W.

Sachsen. In Sachsen hat sich der Thronwechsel auf kirchlichem Gebiete bereits be⸗
merklich gemacht. Die mancherlei Vorrechte, welche die katholische Kirche und Geistlich⸗
keit unter König Johann besaßen, werden allmählig zurückgezogen und eine schärfere Ueber⸗
wachung des Klerus auch dort eingeführt. Die Haltung katholischer Blätter veranlaßte
angeblich den sächsischen Landtag, folgenden Antrag anzunehmen: „Daß die Regierung
den durch Decret vom 4. October 1845 dem damaligen Landtag vorgelegten, derzeit je⸗
doch noch unerledigt gebliebenen Entwurf eines Regulativs wegen Ausübung des staat⸗
lichen Hoheitsrechtes über die katholische Kirche im Königreich Sachsen, unter Berücksich⸗
tigung der seitdem eingetretenen Veränderung der einschlagenden Verhältnisse, schleunigst
einer Revision und Ergänzung, beziehungsweise Umänderung, unterwerfe und den neuen
Entwurf spätestens dem nächsten Landtage vorlege.“ Auch die Regierung hat diesem An⸗
trage beigestimmt.

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