Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1874, Seite 38

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Lehre. — Falſche Lehre 28 · Teufel 5

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38 Vorwort.

er die Herzen der Ungläubigen auf eine geistliche und geheime Weise rühre
und auf dieselben einwirke, ihnen verschiedenerlei böse und irrige Gedanken,
die dem Fleische gefallen, beizubringen suche und durch deren Hilfe das in der
Natur verborgene Verderben erwecke und entflamme“ (I. c. § 11).

Wie Satan aber falsche Lehren und Lehrer als Mittel und Werkzeuge
gebraucht, durch welche er selbst als der eigentliche Zauberer die Menschen
kräftig in Irrthum verführt, so wendet er auch alle mögliche List und Macht
an, die armen Verführten in ihrer Blindheit zu erhalten, in den Fesseln sei⸗
ner falschen Lehren wie mit Zauberkräften sie festzuschmieden, und ihre Herzen
auch gegen das hellste Licht der Wahrheit zu verschließen und zu verschanzen.
So sagt der heilige Apostel: „Der Gott dieser Welt hat der Ungläubigen
Sinne verblendet, daß sie nicht sehen das helle Licht des Evangelii von
der Klarheit Christi“ (2 Cor. 4, 4.). So gründlich hat Satan ihnen die
Sinne mit den handgreiflichsten Irrthümern verblendet und gleichsam die
Augen des Verständnisses ihnen ausgestochen (πνανααάeε τπσ ομαιτνι/, daß sie
die Wahrheit und Klarheit der himmlischen Lehre nicht erkennen können,
wenigstens nicht anerkennen wollen, wenn auch ihre Strahlen wie das
Sonnenlicht am hellen Mittag ihnen in vollem Glanze und mit ungebroche⸗
ner Kraft unter die Augen leuchten. Ihr Auge hat die Sehkraft eingebüßt,
so daß sie „mit sehenden Augen doch nicht sehen“, doch nicht erkennen. Ja, je
mehr ihnen die Wahrheit vorgehalten wird, je klarer und kräftiger ihnen der
Ungrund ihres Irrthums dargethan wird, desto mehr steigert sich durch des
Teufels kräftige Wirkung ihr natürlicher Widerwille gegen die Wahrheit zu
einem tödtlichen Haß und zu satanischer Verblendung und Verstockung. Das
ist die natürliche Frucht der falschen Lehre; und nur Gottes Gnade ist zu
preisen, wenn ein armer Verführter diesen Umschlingungen der alten Schlange
durch Erkenntniß der Wahrheit sich wieder entwindet. Daher vermahnt
denn auch Paulus: „Strafe die Widerspenstigen, ob ihnen Gott dermaleins
Buße gäbe, die Wahrheit zu erkennen, uud wieder nüchtern würden aus
des Teufels Strick, von dem sie gefangen sind zu seinem Willen“ (2 Tim.
2, 26.).) Es sind ja freilich die falschen Lehren, wegen der kräftigen Wir⸗
kung Satans in ihnen und durch sie, rechte Teufelsstricke, mit denen schon
Mancher mehr oder weniger bewußt geistlichen Selbstmord begangen hat, „so
süße sind ihnen die Lügen“, so trunken sind sie vom Zaubergift ihres Irr⸗

*) „Gefangen sind“ — SSοπρπnuevoe, eigentlich (Sοσα, εποεο) lebendig gefan⸗
gen und im Gewahrsam behalten, etwa „wie ein wildes Thier, das mit Stricken gefangen
ist, nun vom Jäger herumgeführt wird, wohin es ihm nur beliebt“ (Gerhard I. c.
962). — „Wir werden daher durch diese erschreckende Beschreibung der Irrenden er⸗
innert, 1. daß wir in der Furcht Gottes, nicht aus Neugierde oder Ehrgeiz, in der heiligen
Schrift forschen sollen; 2. daß Solche ohne Buße sein; 3. daß sie wie Unsinnige und vom
Schwindelgeist Berauschte seien und umgetrieben werden; 4. daß die Irrthümer Stricke
des Satans seien, aus welchen Niemand ohne besondere Hilfe Gottes sich herauswinden
könne; 5. daß diejenigen des Teufels Willen thun, welche dem Irrthume oder sonst curiö-
sen und spinösen Zänkereien, besonders in der Religion, nachhängen“ (Flacii Glossa).

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