Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1874, Seite 40

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Lehre. — Falſche Lehre 28 · Vernunſtbeweis · Kirchengemeinſchaften

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40 Vorwort.

Macht und Kraft, welche Licht schaffend der Macht der Finsterniß gegenüber⸗
steht, als auch die Handlung oder Ausübung der Macht nicht der Menschen,
sondern Gottes — wie Gottes Kraft, so Gottes Werk. Der Stärkere
muß über den Starken kommen und ihm den Harnisch nehmen, oder es ist
und bleibt verloren mit dem Menschen, der ein gefangener Sclave des Teufels
ist und erst dann sich frei bewegen und frei handeln kann, wenn er frei ge⸗
worden ist, erst dann wirklich sehen kann, wenn er nicht mehr blind ist.
„Wenn wir mit Menschen allein zu thun hätten (ob es gleich eitel Kaiser,
Könige und Fürsten wären), so wollten wir sie mit unserm Evangelio bald
überwinden und wohl in einem Jahr die ganze Welt bekehren, weil es so helle
und unwidersprechliche Wahrheit ist, und würde Niemand so böse sein, daß er
sich wollte setzen wider die erkannte Wahrheit und solche heilsame Lehre, die Je⸗
dermann alles Gutes und Seligkeit anbeut und bringet, Niemand Schaden und
Leid thut; sondern alle Welt müßte sagen: Wohlan, das ist doch die rechte, lau⸗
tere Wahrheit, und eine feine, köstliche Lehre; wie wir sehen, daß ihrer Viele
von unsern Feinden bekennen müssen, durch die Wahrheit beschlossen, welche
an ihr selbst so stark ist, daß sich Niemand dawider setzen kann, und Menschen
Verstand sich bald muß gefangen geben. Aber hier regieret der Teufel
selbst“ — allerdings ein großes Aber! — „und stopfet die Vernunft, daß sie
es nicht sehen noch annehmen soll, ob sie gleich eingetrieben und überwunden
ist, sondern erbittert das Herz, daß es auch der erkannten Wahrheit feind
wird und sich dawider setzt... Dazu kann der Teufel so spitzige Ränke, und
geschwinde Griffe, giftige Praktiken erdenken und eingeben wider das Evan⸗
gelium, daß es über die Maße ist; wie wir oft und viel gesehen und erfahren
haben an unsern Feinden, daß man sich wundern und greifen muß, daß des
Teufels Regiment ist, und keines Menschen Verstand solches vermöchte. Dar⸗
um hat St. Paulus so fleißig bier gewarnt und den Feind ausgemalet, daß
wir wissen, daß wir nicht mit Menschen Vernunft zu schaffen haben, welche
wir bald gewinnen möchten, sondern mit einem, der ein böser schalkhaftiger
Feind und in einem Finger klüger und listiger ist, denn die ganze Welt.“
(Luther, Erl. Ausg. 19, 280.) „Der Teufel pfleget der Menschen Herzen
also zu narren und zu bezaubern, daß sie darauf theuer schwören, ja wohl
gar sterben dürften, sie hätten die gewisse, göttliche Wahrheit; so sie doch an⸗
ders nichts haben, denn nur ihre eigene, eitle, lose und gottlose Träume. ...
Und ist gewiß, daß er die tollen Schwärmer und Rottengeister dieser Zeit mit
solcher Kunst auch zu Narren macht, regieret und herrscht gewaltig in ihnen,
macht sie so steif und hart, daß freilich kein Amboß immermehr här—
ter sein noch werden mag, denn sie. Denn sie lassen sich nicht lehren, hören

nämlich in der Regel darauf hinaus, die Geheimnisse des Glaubens dem philosophi⸗
schen Verständniß oder dem sensus communis zurecht zu legen, einleuchtend und erklär⸗
lich zu machen, was sich aber nur dadurch bewerkstelligen läßt, daß man von dem myste-
rium mehr oder weniger subtrahirt, weil die geoffenbarten Wahrheiten unsere Vernunft
himmelweit übersteigen. 1 Cor. 13, 9 — 12.

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