Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 20, Nummer 2 › Seite 37
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1874, Seite 37
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre
Vorwort. 37
Lehre untermischt; er trifft etliche, das ist gewiß, so wohl kann man's nicht
bewahren“ (Ed. Hal. 9, 567). In allen Irrthümern findet sich darum
auch Etwas von der Zauberkraft satanischer Verführung, wie selbst Joh.
Arndt bezeugt, wenn er schreibt: „In allen falschen Glauben ist die Wir⸗
kung des Satans. Sobald ein falscher Glaube und Lehre entstehet, mengen
sich die Kräfte des Satans mit ein und bestätigen es in den Gemüthern der
Menschen, daß sie sich auch darauf brennen lassen; daher die falschen Märty⸗
rer kommen“ (TIconographia. S. 53). Und G. Wernsdorf schreibt:
„Wir merken hier im Allgemeinen an, daß allen Irrthümern, welche es auch
sein mögen, eine gewisse besondere Kraft und Wirksamkeit beiwohnt, und zwar
finden wir, daß auch solche Irrthümer, welche selbst der menschlichen Natur
und gesunden Vernunft zum höchsten widerstreben, kaum davon frei sind.
Als Beispiel diene hier blos der eine, dem wir leider Gottes! schon hie und
da begegnen, den wir sonst den Atheismus zu nennen pflegen. . .. Die Irr⸗
thümer ermangeln ihrer Wirksamkeit nicht, um der kräftigen Wirkungen des
bösen Geistes willen, von dem sie herkommen, welche Wirkungen mit ihnen
unauflöslich verknüpft sind. Denn darauf sinnt der Lügengeist stets und
darauf geht er aus, daß er den Irrthümern, welche er dem Herzen unter Got⸗
tes Zulassung einflößt, noch überdieß eine eigenthümliche Kraft und Wirk⸗
samkeit gleichsam mit auf den Weg gebe, damit die armen Menschen desto
kräftiger und gewaltsamer durch dieselben betrogen werden können. Denn
ebenso wie in der heiligen Schrift, welche die Wahrheit ist und heißt, eine
gewisse himmlische Kraft — was unsere Theologen mit Recht wider den
Schwärmerhaufen der Schwenkfeldianer vertheidigen — in dem Maße weht
und sich kräftig erweis't, daß sie durchdringet, bis daß sie scheidet Seele und
Geist, auch Mark und Bein, ja die Gewissen, Gemüther, Sinne und Herzen
der Menschen erreicht, dieselben kräftiger als irgend ein Blitz erschütternd: so,
achten wir, verhält es sich ähnlich mit dem Worte des Teufels, welches nichts
als Irrthümer und Lügen säet und ausstreut, und das sich freilich nicht als
ein müßiges, sondern als ein höchst wirksames und kräftiges wahrnehmen
läßt. Die Sache ist aus kläglicher Erfahrung bekannter, als daß sie mit
vielen Worten erläutert zu werden brauchte. Hieraus ergibt sich der Grund,
weshalb von dem Apostel (Ephes. 2, 2.) gesagt wird, daß der Teufel „sein
Werk habe in den Kindern des Unglaubens“ (Vνεν ν roεe öeote v76
aretdsiαε)), denn er deutet damit an, daß seine Macht eine so große sei, daß
*) Joh. Gerhard: „In dem Worte Lyeoyet (Luther: hat sein Werk) ist ein
biblischer Ausdruck, hergenommen von der leiblichen Besessenheit. Denn wie der Teufel
die leiblichen Glieder derer, die er leiblich besessen hat, nach seinem Willen braucht oder
vielmehr mißbraucht, weshalb sie Vοπνκονομνοσ (Besessene, eigentlich unter Wirkung
Stehende) genannt werden, so bezaubert er auch bei denen, welche er geistlich besessen hat,
den Verstand, treibt ihren Willen zum Bösen an, bringt ihre Neigungen in Verwirrung,
und ist in ihnen zur Ausübung von jeder Art Sünden wirksam“ (Harm. Evang.
Ppag. 961. b.).
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