Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1874, Seite 36

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Lehre. — Falſche Lehre 28

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36 Vorwort.

versiehest und das Schwert gefasset hast; sondern sieht, wo du baufällig
und unverwahret bist, da er könne eine Lücke finden; da schleicht er
herzu, daß er dich plötzlich erwische und fälle. .. Er erdenket allerlei Schalk⸗
heit und Griffe, und kommt mit einem schönen Schein geschmückt; nicht als
ein Feind, sondern als ein Freund, gibt uns eben die Worte und Schrift vor,
die wir haben, und verstellet sich aller Dinge in einen Engel des Lichts und
wird ein heller, schneeweißer Teufel, will uns damit blenden, daß wir seine
Schalkheit nicht sehen noch merken sollen, wie er durch die Schlange Hevam
betrogen hat; damit thut er erst großen, merklichen Schaden. .. Und lässet
dazu nicht ab, ob er schon einmal oder zwei umsonst angelaufen und weg⸗
geschlagen ist, sondern kommt immer wieder und bringt andere Ränke,
damit er uns bezaubere und ein Geplärr vor den Augen mache mit schönem
Vorgeben und Schein, daß wir seine Tücke und Schalkheit nicht sehen sollen.“
(Erl. Ausg. 19, 261. 262.)

Wenn daher der Apostel (Gal. 3, 1.) fragt: „Wer hat euch bezau⸗
bert?“, so denkt er gewiß nicht nur an die falschen Apostel und trüglichen
Arbeiter, die mit ihrer Arglist und ihrem schändlichen Gaukelspiel einen so
verführerischen Zauber auf die Gemüther ausgeübt hätten, sondern vorzugs⸗
weise meint er die alte Schlange selbst, welche mit ihrem zauberischen Ein⸗
flusse bei der Verführung der Galater so kräftig mitgewirkt und deren
Urtheilskraft in Bezug auf die Erkenntniß der Wahrheit und der Lüge so
gründlich zerrüttet und verrücket hatte. Denn „daher, daß der Teufel“, wie
Luther bemerkt, „der Leute leibliche Sinne betrügt und bezaubert, das zeucht
St. Paulus auf das geistliche Bezaubern; welches also zugehet, daß die alte
Schlange durch solche geistliche Zauberei nicht die leiblichen, natürlichen
Sinne der Menschen, sondern die Herzen und Gewissen zu bezaubern und zu
betrügen pflegt, also daß sie irrige und gottlose Lehre und Opinion für recht⸗
schaffene und göttliche Wahrheit annehmen und halten. Wie leicht ihm aber
solches zu thun sei, siehet man heutiges Tages wohl an den Schwärmergeistern
und Rotten der Wiedertäufer und Sacramentarier. Denn derselben Herzen hat
er mit seiner Trügerei also bezaubert, daß sie das, so im Grunde der Wahr⸗
heit eitel Lügen, Irrthum und greuliche Finsterniß ist, für die lautere und
helle Wahrheit halten, lassen sich auch von solcher ihrer Treudlerei durch
keinerlei Vermahnung noch Schrift nicht abwenden, sondern halten gänzlich
dafür, als seien sie alleine weise, haben einen rechten Verstand von allerlei
göttlichen Sachen; andere Leute aber seien allesammt stock- und starrblind,
die nichts weder sehen noch verstehen“ (Ed. Hal. 8, 1961). Aus dieser
geistlichen Zauberei des Satans ist denn auch die der Irrlehre eigenthümliche,
oft so widernatürliche, auffällige Kraft der Verführung herzuleiten, durch
welche die Sinne des Geistes betäubt und wie von einem Gifttrunke umnebelt
und in den Abfall von der Wahrheit hineingerissen werden. „Es ist nie kein
falscher Lehrer aufgestanden, der nicht Leute verführt habe. Der Teufel will
nicht fehlen, er schlägt etliche darnieder mit falscher Lehre, die er mit reiner

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