Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1874, Seite 98

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98 Die „Allgemeine Evangelisch-Lutherische Kirchenzeitung“ (No. 46.)

Wir wollen nun hier ein wenig innehalten und die Ausführbarkeit die⸗
ser wohlgemeinten Ermahnung von den lutherisch gesinnten Pastoren in Alt⸗
preußen etwas näher besehen. Nach meiner festen Ueberzeugung wird diese
Ermahnung ein frommer Wunsch bleiben, nicht aber befolgt und zu That
und Wahrheit werden; und dies deshalb: Es wollen nämlich auch diese
Pastoren nach wie vor innerhalb der Union und der sogenannten evangeli⸗
schen Landeskirche bleiben und doch innerhalb derselben der lutherischen Kirche
zu ihrem Rechte verhelfen. Sie scheinen also immer noch nicht einzusehen,
daß die lutherische Kirche unmöglich mit der reformirten sich kirchlich uniren
kann, so lange diese ihre schriftwidrigen falschen Lehren festhält; ferner daß
die reformirte Kirche keine „Schwesterkirche“ der lutherischen, sondern eine
verderbte und irrgläubige kirchliche Gemeinschaft ist und daß die landes⸗
kirchliche Union in Preußen ein Blendwerk und Gaukelspiel des Teufels ist.
Und das Absehen desselben ist nichts anderes, als um wo möglich das schrift⸗
gemäße Bekenntniß und Zeugniß der lutherischen Kirche zu erdrücken und zu
ersticken und durch den durch diese Union gewirkten und immer mehr zu⸗
nehmenden kirchlichen Indifferentismus den Abfall theils in den offenbaren
Unglauben, theils zur römisch-papistischen Kirche vorzubereiten und anzu⸗
bahnen. Auch in diesen Pastoren ist kein gesundes und frisches lutherisches
Blut; denn durch ihr jahrelanges Bleiben und Zuwarten innerhalb dieser
verderblichen landeskirchlichen Union ist es längst wäßrig geworden. Und
dazu gesellt sich noch die feige Rücksichtsnahme auf die Vorliebe ihres Landes⸗
herrn für die Union, dessen Schooskind sie bekanntlich ist*); denn in dieser
falschen Pietät geben sie, mindestens durch Schweigen, dem Kaiser, was nicht
sein, und entziehen Gotte, was sein ist, nämlich das Bekenntniß seines reinen
Schriftworts auch durch das Strafen und Verwerfen seiner Fälschung, wie
sie in den Bekenntnißschriften der Reformirten reichlich vorhanden ist.

Unter solchen Umständen und bei solcher Gemüthsverfassung werden
diese „lutherisch gesinnten Pastoren“ mit dem wohlgemeinten Rath des Herrn
Prof. Luthardt schwerlich etwas anzufangen wissen; denn er räth ihnen zu⸗
erst „in klarem und nüchternem Verständniß sich ihrer lutherisch-kirchlichen
und amtlichen Stellung immer mehr und allgemeiner bewußt zu werden“.

Diese Stellung nämlich ist thatsächlich gar nicht mehr vorhanden. Denn
wiewohl auch von Seiten des landesherrlichen Kirchenregiments von An⸗
erkennung und Garantie des lutherischen Bekenntnisses die Rede ist, so ist
und bleibt dies eine leere Phrase; denn wo, innerhalb der sogenannten
evangelischen Landeskirche Altpreußens geht dies Bekenntniß in That und
Wahrheit im Schwange? Wo äußert es, als das äußere Band der

*) Es scheint fast, als ob die früheren Churfürsten von Brandenburg und die späte⸗
ren Könige von Preußen seit dem Abfall Johann Sigismunds 1617 von der lutherischen
Kirche zu der calvinistischen Secte ein böses Gewissen behalten hätten und haben und
dieses durch ihre unionistischen Tendenzen zu beschwichtigen suchten und suchen.

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