Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1874, Seite 100

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100 Die „Allgemeine Evangelisch-Lutherische Kirchenzeitung“ (No. 46.)

Da dies Offenbarmachen aber, einen kleinen Bruchtheil ausgenom⸗
men*), von den damaligen lutherischen Pastoren unterlassen wurde, so ist es
kein Wunder, daß zunächst das nichtkatholische Altpreußen von dem Unions⸗
netz umstrickt ist und daß es auch in den neu eroberten Provinzen ausge⸗
worfen wird.

Und das ist ferner kein Wunder, wenn die unionistisch gesinnten kirch⸗
lichen Oberen in Altpreußen solche „lutherisch gesinnte“ Pastoren alsbald
scharf strafen, falls diese sich unterfingen — wie sie doch nach Gottes Wort
sollen — die schriftwidrige Lehre der reformirten Kirche ihren Gemeinden offen⸗
bar zu machen; denn das wäre ein zwiefaches Verbrechen, theils gegen die
„evangelische Landeskirche“, theils gegen deren Oberhaupt und Oberbischof,
den König; und da dieser zugleich deutscher Kaiser und am Ende gar die
deutsche Nationalkirche stark im Anzuge ist, so liefe dies Verbrechen schier auf
ein Majestätsverbrechen hinaus. Daß aber lutherisch sein wollende Pastoren
ein Verbrechen gegen die Majestät des Königs aller Könige und des HErrn
aller Herrn begehen, wenn sie aus Menschenfurcht und wider die Furcht vor
Gott und seinem Wort, gegenüber den reformirten Irrlehren, stumme Hunde,
blinde Wächter und lose Tüncher sind, das erscheint natürlich jenen Oberen
der evangelischen Landeskirche in Altpreußen als schwärmerischer Fanatis—
mus und verderblicher Confessionalismus.

Uebrigens ist leider nicht zu besorgen, daß diese Obern häufig in den
Fall kämen, ihre untergebenen Pastoren mit kirchlichen Censuren zu verfolgen,
weil sie die falsche Lehre der reformirten Kirche sonderlich vom Abendmahl mit
gebührendem Ernste und Eifer widerlegt und den Nachweis geführt hätten,
daß, so lange die reformirte Kirche diese und andere schriftwidrigen Lehren
festhalte, die Kirchen- und Abendmahlgemeinschaft der Lutheraner mit ihr
unmöglich sei; denn mit diesen durchaus nothwendigen und gerechten An⸗
griffen haben jene „lutherisch gesinnten Pastoren“ innerhalb der evangelischen
Landeskirche Altpreußens wenig oder nichts zu thun. Und erstreckt sich auch
hierauf der Rath und die Ermahnung des Herrn Prof. Luthardt, „ihr ganzes

*) Es ist gewiß sehr zu beklagen, daß die gemachte Opposition einiger lutherischer
Pastoren und Theile ihrer Gemeinden gegen die landesherrlich aufgezwungene unioni⸗
stische Agende 1834 und ihre dann erfolgte Ausscheidung aus der „evangelischen Landes⸗
kirche“ von vornherein einen schiefen Anlauf nahm. Denn der Protest gegen das landes⸗
herrliche Kirchenregiment mit seinen unionistischen Bestrebungen trat je länger je mehr in
den Vorder- und die Bekämpfung der reformirten Irrlehre, nach Inhalt und Umfang, in
den Hintergrund. Und daher ist es denn als eine nothwendige praktische Consequenz ge⸗
kommen, daß das Breslauer Oberkirchencollegium eine bekenntnißwidrige gesetzgeberische
Gewalt über ihre Pastoren und Gemeinden ausübte und noch also thut und endlich sogar
nach Rom zu abschüssig geworden ist; denn es behauptet im Einverständniß mit der ihm
gehorsamen Generalsynode, daß Kirchenregiment und Kirchenordnung eben so eine gött⸗
liche Ordnung sei als das kirchliche Lehramt. Nach Schrift und Bekenntniß aber ist
beides nur eine menschliche Ordnung und nicht wie das öffentliche Handeln des Wor⸗
tes Gottes und der Sacramente von Christo selbst eingesetzt.

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