Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 20, Nummer 4 › Seite 107
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1874, Seite 107
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5
Ist Privatstudium für den Pastor nothwendig und welches muß es sein? 107
ein gutes Examen gemacht hat, noch kein Pastor, wie er sein soll und kann,
das muß er erst werden im Amt. Das Leben auf dem Kampfplatz unter
Stürmen und Wettern muß nun als Lehrmeister dienen, und der gesammelte
Schatz christlichen Wissens und Erkenntniß, christlichen Bewußtseins und christ⸗
licher Grundsätze, vornehmlich so weit als alles das Amt betrifft, muß nun
im Feuer erprobt und geläutert werden, muß durch die mannigfachen und
immer neuen Erfahrungen auffordern und antreiben zur Erweiterung und
Vertiefung der Erkenntniß und Pastoralweisheit, damit dem Reiche Gottes
immer besser gedient werden könne. Wer wollte nun nicht gern, um des
Reiches Gottes, wie der eignen Gemeinde und des eignen Gewissens willen, ein
guter Pastor sein, und wer muß nicht bekennen, daß er es noch nicht ist, wie er
es mit Gottes Hülfe sein und werden könnte, daß er also bei treuer Arbeit
und eifrigem Fleiß noch ein besserer werden kann und somit werden muß.
Wir fühlen es ja bei unsrer täglichen Arbeit, beim Predigen, bei Katechismus⸗
lehre, Privatseelsorge, beim Kampf wider die Irrlehre, wider die Welt in uns
und außer uns — Gottes Wort ist von uns noch immer nicht genug studirt,
der Katechismus nicht ausgelernt, die Pastoralweisheit läßt uns noch oft
im Stich, der gesammelte Schatz lutherischer Lehre und Wissenschaft nicht
genügend angeeignet, selbst das eigne Ich ist nimmer genug erforscht, um aus
dem Ich das Du zu erkennen, andre Herzen so gerecht zu beurtheilen und be⸗
handeln, wie es vom rechten Seelsorger geschehen soll, auch sind Teufel und
Welt mit ihrer falschen Weisheit und immer neuen und immer glänzenderen
Lügen noch lange nicht ergründet, um sich und andre vor den feurigen Pfei⸗
len, listigen Angriffen, gefährlichen Versuchungen recht zu behüten. Wie viel
Schaden so unbewußt von uns dem Reiche Gottes angethan, wie viel Segen
so der Gemeinde und den Einzelnen vorenthalten und verkümmert, wie manche
gerechte Anklage aus dem eignen Gewissen gegen uns und unser Thun veranlaßt
wird, wer unter uns hat das nicht schon oft und bitter erfahren. — So ist
für jeden Pastor das Privatstudium nothwendig und jemehr ein Pastor von
der Verantwortlichkeit und Heiligkeit seines Berufs durchdrungen, von der
Liebe zum Reiche Gottes und seiner Gemeinde erfaßt, von dem Ernst des
Kampfes, den er zu kämpfen hat, überzeugt ist, desto freudiger wird er auch
bekennen, daß ihm noch viel, sehr viel fehlt zu der vollkommenen Erfüllung
seines Berufs an den ihm vom HErrn anbefohlenen Seelen, wird auch ge⸗
stehen müssen, daß er mit Aufbietung und Benutzung der Kraft und des Ver⸗
mögens, das ihm der HErr darreicht, durch Fleiß und Treue im Privat⸗
studium, sich zur treueren Erfüllung seines Berufs zu bereiten vermag. Diese
Erkenntniß, um nicht ein scharfer Stachel im Gewissen zu werden, eine schwere,
alle freudige Arbeit störende Anklage gegen uns selbst, muß uns treiben, daß
wir, von der Nothwendigkeit des Privatstudiums überzeugt, demselben so viel
Kraft und Arbeit widmen als möglich. —
Welches aber das Privatstudium des Pastors sein muß, giebt uns sein
Beruf an die Hand — es muß dem Beruf dienen. Es kann zwar der Pastor
English translation
Not yet translated.