Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1874, Seite 102

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verhalten 1

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102 Die „Allgemeine Evangelisch-Lutherische Kirchenzeitung“ (No. 46.)

rischen Principien zu führen“, davon ist im Obigen schon im Allgemeinen die
Rede gewesen. Würde aber einer dieser Pastoren mit Ernst und nicht mit
bloßen Luftstreichen die irrgläubige reformirte Kirche und die Union münd⸗
lich oder schriftlich oder auf beiderlei Weise angreifen und darin „die gesund
lutherischen Principien“ geltend zu machen suchen: so würde ihm alsbald
von seinen kirchlichen Oberen das Maul gestopft und er also berichtet wer⸗
den: Weißt du nicht, daß du ein Diener der evangelischen Landeskirche bist,
in welcher der lieblose und feindselige Gegensatz zwischen lutherischer und
reformirter Kirche aufgehört hat und diese von jener als Schwesterkirche an⸗
erkannt wird? Ist es nicht genug, daß wir euch euren lutherischen Katechis⸗
mus, lutherische Gesangbücher und lutherische Ceremonien lassen? Ist darin
nicht auch thatsächlich das lutherische Bekenntniß hinreichend anerkannt? Du
aber bist bei deiner Ordination nicht zum Diener der lutherischen, sondern
der evangelischen Landeskirche bestellt, als solcher eingeführt und auch nicht
durch kirchenregimentliche Verordnung auf die symbolischen Bücher der luthe⸗
rischen Kirche bei deiner Ordination verpflichtet worden. Da würde es denn
bei einem also berichteten „lutherisch gesinnten“ Pastor auch heißen: Und er
verstummtez denn als in dem Unionsnetz der Landeskirche gefangen kann er
nichts dawider reden. Die pathetischen Deklamationen dieser Pastoren aber
über die Unantastbarkeit und Rechtsbeständigkeit des lutherischen Bekennt⸗
nisses auf ihren Conferenzen oder in schriftlichen Kundgebungen lassen sich die
höheren und niederen kirchenregimentlichen Personen gern gefallen; denn es
sind eben Luftstreiche, die ihnen keine Wunde schlagen und sie nicht abhalten,
diese Pastoren nach wie vor zu maßregeln und zu vexiren. Zudem wissen
diese Herren vom Kirchenregiment sehr wohl, daß diese Pastoren keine Ge⸗
meinden von echt lutherischem Schrot und Korn hinter sich haben, sondern
zahme friedsame Leutlein, die sich vielleicht für lutherisch halten, weil sie noch
ihren lutherischen Katechismus, Gesangbuch und Ceremonien haben, aber
doch wie ihre Pastoren in dem Gaukelsack der landeskirchlichen Union ruhig
verbleiben und nicht daran denken, einen Rumor anzurichten.

Dazu kommt aber noch dieses. Trotz aller großartigen Beschlüsse der
Augusteonferenz nämlich, darin sich diese „lutherisch gesinnten“ Pastoren in⸗
nerhalb der evangelischen Landeskirche Altpreußens befinden, hat diese Con⸗
ferenz nicht den Muth gehabt, gegen die Wiedereinsetzung des offenbaren
Christusleugners Dr. Sydow von dem hochwürdigen, vor Gott aber nichts⸗
würdigen Oberkirchenrath von Amtswegen einmüthig und feierlich zu prote⸗
stiren.n“) Durch dieses feige Schweigen aber hat sie die gottlose Handlungs⸗
weise dieser Behörde mittelbar gebilligt, den Druck des ungläubigen Libera—
lismus auf die Kirche gestärkt, alle wahrhaft gläubige Christen inner und

) Derselben Sünde haben sich bekanntlich auch die „lutherisch gesinnten“ Pastoren
in Sachsen bei der Einsetzung des Rationalisten Sulze in Chemnitz in ein lutherisches
Pfarramt schuldig gemacht. D. R.

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