Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1874, Seite 115

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luther 1

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Literarisches. 115

Literarisches.

1. D. Martin Luthers Streitigkeit mit Erasmo vom freyen Willen,
Anno 1525. Milwaukee, Wis.

Da die Erlanger Ausgabe der Werke Luthers alle ursprünglich latei⸗
nisch geschriebenen Schriften desselben nur in dieser Sprache gibt, so wird
wohl alle diejenigen, welche nur jene Ausgabe besitzen, es freuen, wenn wir
ihnen hierdurch melden, daß die berühmte ursprünglich lateinisch geschriebene
Schrift Luthers „Daß der freie Wille nichts sei“ (De servo arbitrio) vor eini⸗
gen Jahren in Milwaukee unter obigem Titel wieder neuaufgelegt worden und
der noch übrige Vorrath von Exemplaren dieser Auflage von unserem General⸗
agenten, Herrn M. C. Barthel in St. Louis, aufgekauft worden sei (von
welchem das Werk gut gebunden für den Preis von 81.00 bezogen und bei
Einsendung von 20 Cents für Postporto frei zugesandt werden kann). Das
Buch ist wörtlich aus dem XIX. Bande der Leipziger Ausgabe der Werke
Luthers abgedruckt mit Einschluß der keineswegs werthlosen Randsumma⸗
rien. Druck und Papier sind gut, das Format Großoctav, die Seitenzahl
290. — Das Buch wegen seines Inhaltes zu loben und zu empfehlen, hieße,
Wasser in das Meer tragen. Es ist dasselbe ja, obwohl allerdings starke
Speise enthaltend, denn Luther nimmt darin den Flug eines Sonnenadlers,
immer als ein unbezahlbarer Schatz unserer Kirche von allen unseren recht⸗
schaffenen Theologen gepriesen worden. Luther selbst schreibt im Jahre 1537
an Wolfgang Capito: „Die Theile meiner Bücher in Ordnung zu bringen,
bin ich langsamer und träger, weil ich fast des Saturni Hungergeist habe,
und lieber sie alle auffressen (das ist, vernichten) möchte: denn ich halte
keines recht für mein Buch, als etwa das vom knechtischen
Willen und den Catechismum.“ (XXI, 1278.) Es ist wahr, keine
Schrift Luthers ist je und je bis heute allen Pelagianern, Semipelagianern
und Synergisten mehr zuwider gewesen, als diese Schrift von dem von Natur
gefangenen Willen des Menschen; man hat daher von jener Seite alles ver⸗
sucht, aus diesem Buche, namentlich aus gewissen Stellen, die von einer abso⸗
luten Nothwendigkeit reden, calvinischen absoluten Prädestinatianismus und
Particularismus herauszulesen, und dadurch das Buch zu verdächtigen. All⸗
ein ein bekenntnißtreuer Lutheraner unterschreibt von Herzen das Zeugniß,
welches unsere Concordienformel in der Wiederholung des zweiten Artikels
„vom freien Willen oder menschlichen Kräften“ von jenem Buche abgelegt
hat; wenn es nemlich daselbst heißt: „Darum ist hie kein Mitwirken unsers
Willens in der Bekehrung des Menschen, und muß der Mensch gezogen und
aus Gott neugeboren werden, sonst ist kein Gedanke in unseren Herzen, der

sich zu dem heiligen Evangelio, dasselbige anzunehmen, von sich selbst wenden
möchte; wie auch Doct. Luther von diesem Handel im Buch de servo ar-
bitrio d. i. von dem gefangenen Willen des Menschen wider
Erasmum geschrieben und diese Sache wohl und gründlich ausgeführet

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