Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1874, Seite 129

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 20. Mai 1874. No. 5.

(Eingesandt von Pastor Wagner in Ratibor.)

Die wieder hergestellte Lehreinigkeit innerhalb der Breslauer
Synode.

Die Zwiespältigkeit in der Lehre, dieser gefährlichste Schaden, der einer
jeden kirchlichen Gemeinschaft schließlich den Tod bringen muß, welcher auch
an der Breslauer Synode, die doch allein dem muthigen Kampfe gegen die
preußische Lehr⸗Union in den Jahren 1830 —'40 ihren Ursprung verdankt,
seit 1860 in so betrübender Weise offenbar geworden war, ist, nach der eignen
Aussage ihrer im Herbst vorigen Jahres versammelt gewesenen Generalsynode,
vollständig geheilt; ja, noch mehr, wir erfahren, daß er schon seit viel länge⸗
rer Zeit geheilt war, und daß alle, die noch in den letzten Jahren von solchem
Schaden geredet haben, schlecht unterrichtet gewesen sein müssen, indem sie
bereits seit 1864, wo sie alle ungesunden Bestandtheile ausgeschieden habe, sich
kerngesund gefühlt habe und in der Lehre vollkommen einig sei. Zwar hören
wir noch im Beginn des Jahres 1864 den Präsidenten dieser Synode, Pro⸗
fessor Huschke, klagen: „Es stellt unsre Kirche jetzt — wir dürfen unser
Auge vor dieser Wahrheit nicht verschließen — das Bild einer zerrütteten
Kirche dar, in der thatsächlich zwei verschiedne öffentliche Lehren herrschen.
Eine rechtlich anerkannte Grenze zwischen der einen und der andern ist nicht
gezogen; sonst würden ja zwei verschiedne Kirchen mit verschiednen herrschen⸗
den Lehren bestehn. Aber eben deshalb ist die Zerrüttung so groß und der
Seelenschaden so unabsehbar, indem man bei denen, welche thatsächlich noch
in der alten Ordnung leben, nicht weiß, ob sie der einen oder andern Lehre
anhängen. Bei Vielen nimmt die Liebe zu einer Kirche ab, ja verlöscht viel⸗
leicht, von der sie sehen, daß sie in schlimmerer Weise als die unirte Landes⸗
kirche verschiedne Lehren duldet.“ Das ist nun ganz anders geworden, wie
es scheint. Die Breslauer Synode hat, während noch selbst in den letzten

Jahren viele Stimmen im Ausland darüber klagten, daß sie über die bei ihr

gültige öffentliche Lehre nichts Gewisses erfahren könnten, auch nicht aus den

wunderlichen Beschlüssen der Generalsynode von 1864, nun einmal unzwei⸗

deutig erklärt, welche Lehre allein bei ihr gelten solle, und auch auf Huschkes
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