Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1874, Seite 147

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abſolution 9 · Abſolution 11 · Rechtfertigung 12

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„Die kirchliche Absolution.“ ö 147

„tion, die Absolution im engern Sinne, gleichfalls in der dealsten
„und effectivsten Weise die Vergebung der Sünden conferirt und ertheilt. —
„Es ist ja gewißlich wahr, wer glaubt, der hat Vergebung, und wer mit einem
„gläubigen Herzen zur Absolution kommt, der hat eben die Vergebung, die er
„in der Absolution sucht und begehrt, schon zuvor in seinem Herzen, ehe er
„nur kommt. Aber es wäre der gründlichste Mißverstand, wenn man dar⸗
„aus den Schluß ziehen wollte, daß mithin die Absolution dem gläubigen
„Menschen die Anzeige machen und die Versicherung ertheilen solle, daß in
„seinem Herzen die Vergebung der Sünden eingekehrt sei. Das ist ja schlech⸗
„terdings unmöglich. — Wer in Gottes Namen Sünden vergibt, thut es so
„wenig selbständig, in so völliger Abhängigkeit von Gott, daß er dabei pur
„und blos das Werkzeug für Gottes vergebendes Handeln ist und nicht zwei
„unterschiedene Absolutionen stattfinden, eine oben, die andere unten, sondern
„eine einzige, die von Gott durch seinen Diener geschieht. Und diese Abso⸗
„lutionshandlung besteht gar nicht darinnen, daß jetzt erst der Gnaden⸗
„entscheid getroffen und das Urtheil zur Vergebung gefällt,
„sondern daß die in Christo bereit liegende Vergebung dem armen Sün⸗
„der applicirt und insonderheit zugesprochen und zugeeignet wird,
„weshalb es auch keiner richterlichen Untersuchung der Sünde und Buße
„braucht, sondern nur der seelsorgerischen Vorsicht, daß das Wort von der
„Vergebung nicht offenbar Unbußfertigen verkündigt und gesprochen werde. —
„Wo nun diese Ankündigung geschieht und das Wort von der Vergebung
„gehandelt wird, da findet sicher eine Austheilung der Vergebung statt und
„zwar unmittelbar durch das Handeln oder Ankündigen des
„Wortes selber. — Wo in Gottes Namen absolvirt wird, da wird in jedem
„Falle ipso facto die Sünde vergeben. In jedem Falle, das will
„sagen, auch in dem, da der Absolvirte nicht glaubt und die Vergebung
„nicht annimmt.:) Aber wohlverstanden: gegeben wurde ihm die
„Absolution in diesem Falle, bekommen) hat er sie nicht. — Eine Mit⸗
„theilung hat wohl stattgefunden von Seiten Gottes, aber keine
„Empfangnahme von Seiten des Menschen. — In der Abso⸗
„lution wird die Sünde nicht von Gott im Himmel vergeben und
„diese Vergebung vom Diener des Wortes auf Erden verkündigt,
„sondern es ist eine und dieselbe Handlung, Gottes Vergebung und des
„Dieners Verkündigung; eben durch die Verkündigung seines Dieners,

*) Alle mit gesperrter Schrift hervorgehobenen Worte sind von Professor S. Frit⸗
schel selbst hervorgehoben. Er will also hier mit Nachdruck hervorheben, daß auch den
Unbußfertigen durch die Absolution die Sünde vergeben wird.

＋) Wir würden hier freilich anstatt des etwas matten Ausdruckes „bekommen“ lieber
einen präciseren, etwa in Empfang genommen oder „angenommen“ oder „sich zugeeignet,
gewählt haben, stimmen aber dem, was damit gemeint ist, vollkommen bei. Wir meinen
nämlich, daß das „Bekommen einer Sache nicht immer eine 7αα (Entgegennahme)
in sich einschließe. S.

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