Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1874, Seite 157

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Konfirmation 7

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 157

die Jugend in der Kirche zu erhalten, den Uebergang aus einer Sprache in die andere
beim Gottesdienste, die beste Weise zu katechisiren, die beste Weise zu predigen, Sonn⸗
tagsschularbeit, Pastoralbesuche, Reizung unsrer Leute zur Wohlthätigkeit — Discussion
über diese Puncte würde keine Entfremdung der Gemüther verursachen. Die Franckean⸗
und die Missouri-Synode könnten sich lieblich darüber zusammen berathen. — — Bei
freier Discussion über praktische Sachen und Fragen, über welche kein Streit in unserer
Kirche stattgefunden hat, was soll mit den Puncten geschehen, in Betreff welcher,
wie bekannt, die Glieder des Colloquiums nicht einstimmig sind, z. B., der wirk⸗
lichen Gegenwart (des Leibes und Blutes Christi im Sacrament) und dem Kanzel⸗
wechsel? Eins von beiden: Entweder man lasse die Gegenstände nicht in die
Conferenz bringen, oder serlaube nichts, als das Vorlesen von Abhandlungen,
die gut ausgearbeitet und frei von unhöflicher Sprache gegen die
sind, welche gegentheilige Ansichten haben. Abhandlungen könnten vor⸗
gelesen werden, wenn sie in dem rechten Geist geschrieben sind, aber keine Freiheit (sollte
gegeben werden), eine solche Abhandlung zu kritisiren. Der sicherste Weg jedoch
würe, keine Abhandlungen der Art zu haben. — — Eine dritte Regel. Nichts Un⸗
christliches und Unhöfliches in der Rede gegenüber einem andern Gliede sollte geduldet
werden“ ꝛc. — — Man hat wiederholt „Lehre und Wehre“ hingestellt, als sei dieselbe über⸗
haupt gegen das Abhalten einer freien Conferenz, und man hat deßhalb die Bedenken, die
in unserm Blatt betreffend die Berufung ꝛc. derselben geäußert worden, böswillig dahin
gedeutet. Dagegen hat man den „Lutheran Observer“, ein Organ der General⸗
synode, als einen warmen Befürworter des Vorschlages gerühmt. Mit welchem Rechte,
dies zeigt das hier aus demselben Mitgetheilte. Wer sieht nicht, daß, wenn das Gesagte
zur Ausführung kommt, die ganze Sache eine Evangelical Alliance“, ja eine Faree
werden wird? Das Mitgetheilte beweist auch, wie wohlgegründet die von uns geäußerten
Bedenken waren. Möge die Conferenz in einer das Gewissen nicht beschwerenden und
wirklichen Erfolg versprechenden Weise zu Stande kommen! Dann, aber auch nur dann,
werden auch „Missourier“ nicht fehlen. G.
Dortorpromotion. In der „Allgemeinen Evangelisch-Lutherischen Kirchenzeitung“
vom 6. März lesen wir: „Die theologische Facultät in Leipzig hat dem Pastor Justus
Ruperti an der St. Matthäus-Kirche in New Rork die theologische Doctorwürde ver—
liehen. Die eingereichte wissenschaftliche Arbeit behandelte in lateinischer Sprache den
Unterschied der anglicanischen von der lutherischen Kirche in Beziehung auf das Dogma,
die Liturgie und die Verfassung.“ — Wir gratuliren Herrn Pastor Ruperti zu dieser Aus⸗
zeichnung von ganzem Herzen. Ohne Zweifel hat derselbe damit nicht die Pflicht über⸗
nommen, Leipziger Theologie zu lehren und zu vertheidigen, sondern die heilige Schrift
nach dem Verständniß der rechtgläubigen Kirche. Möge der HErr dem theuren Mann
Gnade geben, die Wahrheit zu vertheidigen bis in den Tod und dann bei nicht aus⸗
bleibenden Anfechtungen sich gleich Luther damit zu stärken und dessen zu trösten, daß er
als Doctor der Gottesgelahrtheit seiner „allerliebsten heiligen Schrift geschworen und ge—
lobt habe, sie treulich und lauter zu predigen und lehren“. W.
Der Lutheran and Missionary“ erklärt „Lehre und Wehre“ für unluthe⸗
risch, weil es gegen die allgemeine Conferenz sei, da doch unsere Bekenner in der Vorrede
zur Augsburgischen Confession sich bereit erklären, „zu rathschlagen, wie der Zwiespalten
halben in dem heiligen Glauben und der christlichen Religion gehandelt möge werden“,

sich auch „ferner auf ein gemein, frei, christlich Concilium erbieten“, um ihre Sache zu

vertheidigen. Dem Lutheran and Missionary“ diene zur Antwort, daß auch wir
bereit sein werden, zu thun, was unsere Bekenner gethan haben, und daß er doch bei der
Wahrheit bleiben wolle. In „Lehre und Wehre“ ist ja die freie Conferenz oder Col⸗
loquium nicht verworfen, sondern es sind nur Bedenken geäußert worden über die vor⸗

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