Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1874, Seite 196

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Inſpiration 5

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196 Die Ehrenrettung St. Pauli.

reden sollt. Denn ihr seid es nicht, die da reden, sondern eures Vaters
Geist ist es, der durch euch redet“, Matth. 10, 19. 20. Deshalb be⸗
zeugt auch der heilige Apostel Paulus: „Welches wir auch reden nicht mit
Worten, welche menschliche Weisheit lehren kann, sondern mit Worten,
die der Heilige Geist lehret, und richten geistliche Sachen geistlich“,
1 Cor. 2, 13. Zu den Worten des HErrn Joh. 14. sagt Joh. Gerhard in
der Harmonie II, 1350.: „Weil die Apostel den unmittelbaren und
unfehlbaren Beistand des Heiligen Geistes hatten, so konnten sie
in der Lehre des Glaubens nicht irren.“) Und zu Joh. 16. heißt es da⸗
selbst, p. 1525.: „Was diese Verheißung betrifft, so bezieht sie sich zuerst und
hauptsächlich auf die Apostel, in welchen sie auch aufs genaueste erfüllt wor⸗
den ist, weil der Heilige Geist am Pfingstfeste sichtbar über sie ausgegossen
wurde und sie in alle Wahrheit geleitet hat, so daß sie unmittelbar vom Hei⸗
ligen Geiste getrieben und mit dem Privilegium der Unfehlbarkeit
ausgerüstet, in der Lehre des Glaubens nicht irrten, weshalb es auch
Ephes. 2, 20. heißt, daß die Kirche auf dem Grunde derselben erbauet sei.“)

Mit jenen Stellen bezeugt uns der Mund der ewigen Wahrheit selbst,
daß den heiligen Aposteln nicht bloß das Was, sondern auch das Wie ihrer
Rede, nicht bloß die Gedanken, sondern auch die Worte eingegeben seien. Wir
haben also den unaussprechlichen Trost, daß der Brunnen Israels uns wirk⸗
lich reines lauteres Wasser bietet, woraus wir mit Freuden schöpfen können.
Wenn wir die Bibel lesen, so brauchen wir nicht zu befürchten, auch da von
Irrthum und Lüge getäuscht zu werden. Denn da hören wir die Stimme
dessen, der von sich sagt: „Ich bin die Wahrheit, ich sage die Wahr⸗
heit“, Joh. 14, 6. 8, 45. Freudig können wir also bekennen: So un⸗
möglich es ist, daß Gott lüge, so unmöglich ist es auch, daß die Schrift lüge.

Oder hätten die Apostel zwar in allen übrigen Stücken die Wahrheit
gesagt, aber etwa in der Auslegung der Propheten, also in der Hauptsache,
geirrt? Haben sie etwa kein Hebräisch verstanden, oder waren sie etwa von
der Septuaginta zu abhängig? Keinesweges. Vielmehr sind sie vom Hei⸗
ligen Geiste auch zu unfehlbaren Auslegern des alten Testamentes bestellt und
ausgerüstet. Dies folgt schon daraus, daß sie vom Heiligen Geiste in alle
Wahrheit geleitet wurden, also auch in das rechte Verständniß der pro—
phetischen Schriften. Dazu empfingen sie von Christo selbst den Schlüssel
der Erkenntniß, um uns damit den einzig richtigen Sinn des alten Testa⸗

1) Apostoli ergo cum immediatam et infallibilem Spiritus Sancti assisten-
tiam habuerint, in doctrina fldei errare non potuerunt.

2) Quod hanc promissionem attinet, illa primario et prineipaliter
pertinet ad Apostolos, in quibus etiam exactissime est impleta, quia Spiritus
Sanctus in die Pentecostes visibiliter super ipsos effusus deduxit eos in omnem
veritatem, ut immediate a Spiritu Sancto dueti et privilegio infallibilitatis in-
structi in doctrina fidei non errarent, unde etiam super fundamentum ip-
sorum Ecelesia dicitur exstructa, Eph. 2, 20.

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