Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1874, Seite 205

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Die Ehrenrettung St. Pauli. 20⁵

riefen, sage ich: Hier bin ich, hier bin ich.“ Es muß in der That einem
menschlichen Herzen wehe thun, zu sehen, wie dieser schöne Spruch wider den
hellen klaren Wortsinn so verdreht wird, daß er auf die Juden, die beharrlich
in der Sünde zum Tode liegen, passen soll, was Delitzsch thut, indem er
sagt: „Israel aber heißt es eapted mnicht als eine Nation, die nicht
nach Jahve's Namen genannt war (was mit 8pd 43, 7., vergl. eopd
xVuτοε αο 48, 12. ausgedrückt sein würde), sondern als eine Nation, wo
(erg. W') Jahve's Name nicht angerufen ward (Hahn und so schon LXX
oërνσε οασ ιπιι˙εαπποαν το νοοì αμαì nach der von Ewald vorgezogenen Lesart
Np oder Nap), also als ein gänzlich verheidnischtes Volk, weshalb hier auch
M(LIXXsvos), nicht dy (LXX IVas) gesagt wird. Israel war ihm
entfremdet gleich den Heiden, er aber blieb ihm zugekehrt in unendlicher Lang⸗
muth, und, wie V. 2 hinzufügt, mit immer offnen Liebesarmen.

Das Wort »n wird im Alten Testament bekanntlich vorherrschend zur
Bezeichnung der Heiden gebraucht, weshalb von dieser Bedeutung ohne Noth
nicht abzuweichen ist. Um aber die Beziehung auf die Heiden an unserer
Stelle ganz unmißverständlich zu machen, setzt der HErr hinzu: „die meinen
Namen nicht anriefen“, oder wie Delitzsch übersetzt: „da nicht angerufen
ward mein Name.“ Unmöglich ist es, diese Worte von den Juden zu ver⸗
stehen, denn es kann doch nicht geleugnet werden, daß der Name Gottes bei
ihnen angerufen wurde, wie ja auch der Prophet selbst bezeugt Cap. 1, 13.:
„Ob ihr schon viel betet“ ꝛc. Vorzuziehen ist es jedoch, mit Brenz, Seb.
Schmidt und vielen andern zu übersetzen: „die Heiden, die nicht nach meinem
Namen genannt wurden“, was auch die hebräischen Vokalzeichen fordern.
Delitzsch's Einwand, daß dies mit dem Niphal ausgedrückt sein würde, ist
ohne allen Grund, da Pual ebensowohl genannt werden bedeutet, wie die
Wörterbücher von Winer und Stock auch angeben. Hiezu bemerkt Alexander,
ein amerikanischer Theologe, sehr richtig:) „Die heutigen Deutschen und die
Juden ziehen beide, diesen und den nächsten Vers auf Israel. Der offenbare
Gegenbeweis ist, daß Israel sogar in seinem schlimmsten Zustande niemals
beschrieben werden konnte als eine Nation, welche nicht nach dem Namen Je⸗
hova's genannt worden ist. Es ist ein stehendes charakteristisches Merkmal
der Juden im Alten Testament, daß sie nach dem Namen Jehova's genannt
wurden; aber wenn sie ebenso mit Ausdrücken beschrieben werden können,
welche diesem geradezu entgegengesetzt sind, so oft ein Ausleger es vorzieht,
dann kann alles alles bedeuten.“

1) The modern Germans and the Jews apply both this verse and the next
10 Israel. The obvious objection is that Israel even in its worst estate could
never be described as a nation which had not béeen called by the name of Je-
hovah. It is a standing characteristic of the Jews in the Old Testament, that
they were called by the name of Jehovah; but if they may also be described
in terms directly opposite, whenever the interpreter prefers it, then may any-
thing mean anything. Isaiah translated and explained by Jos. Addison Ale-
xunder, II, 413. New Lork 1861.

English translation

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