Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1874, Seite 210

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21⁰ Einige Sätze über Beichtreden.

nur zur Deckung unserer Schuld, sondern zur Bezahlung der Sünden⸗
schulden aller Welt ausreicht, persönlich empfangen und uns zugeeignet, so
können wir ja damit auch einst getrost vor Gottes Thron erscheinen, wir
wissen gewiß, daß wir mit demselben nicht zu Schanden werden.

32. Das heilige Abendmahl ist ferner ein Siegel des Gnaden⸗
bundes, den Gott verheißen hatte. Wer es empfängt, bekommt damit die
göttliche Zusicherung und Bestätigung, daß auch er in diesen Bund auf⸗
genommen sei, daß ihm also die Sünde vergeben sei; denn darinnen besteht
eben nach den Verheißungen Gottes im alten Testament der neue Bund, den
er mit den Menschen aufrichten wollte.

33. Darauf weis't der HErr IEsus hin, wenn er den gesegneten Kelch
das neue Testament, d. h. den neuen Bund nennt. Wie nämlich das alte
Testament, oder der alte Bund, besiegelt und bestätigt wurde durch ein
Dankopfer, wovon Israel einen Theil essen mußte, und durch Blut, womit
Moses eines Theils den Altar des HErrn, andern Theils das Volk Israel
besprengte, so wird uns durch das heilige Abendmahl das neue Testament,
d. h. der Gnadenbund bestätigt und versiegelt, indem uns derselbe Leib und
dasselbe Blut, mit welchem Gottes Sohn, unser Erlöser, in das Allerheiligste
des Himmels einging und eingelassen wurde, zu essen und zu trinken im
Abendmahl gereicht wird.

34. Das heilige Abendmahl ist Christi Testament oder Vermächtniß,
in der Nacht vor seinem Tode gemacht. Nicht Ländereien, Gold, Silber
u. s. w. hat er uns vermacht, sondern nichts Geringeres, als sein Leib und
Blut, und was er damit erworben hat, nämlich die Vergebung der Sünden,
Leben und Seligkeit.

35. Ist ein Testament durch den Tod bestätigt, so ist es unwiderruflich,
es kann das darin Versprochene nicht mehr zurückgenommen werden. Ver⸗
achtet man nun eines Menschen Testament nicht, sondern nimmt auf Treu
und Glauben an, was es verspricht und gibt; wie vielmehr sollen wir dem
Testamente Christi glauben, das durch seinen Tod bestätigt ist, und dankbar
und zuversichtlich ergreifen, was es uns anbietet und schenkt. So oft das
heilige Abendmahl gefeiert wird, findet die Eröffnung und Austheilung des
Testamentes Christi Statt.

36. Das heilige Abendmahl ist der Christen Passahmahl. Gleich⸗
wie nun die Juden durch das Blut des Passahlammes, das sie gläubig an
ihre Thürpfosten strichen, von dem zeitlichen Tod errettet wurden, als der
Würgengel die Erstgeburt in Egypten schlug, so sollen alle diejenigen nach
desselbigen Gottes gnädiger Verheißung Errettung und gewisse Erlösung von
Tod und Teufel genießen, die den Leib und das Blut Christi, welches durch
jenes Lamm vorgebildet war, gläubig im Sacrament annehmen und empfan⸗
gen. So gewiß Gott den Juden seine Verheißung gehalten hat, so gewiß
hält er dieselbe auch uns Christen.

37. Das heilige Abendmahl ist eine Himmelsspeise, welche uns

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