Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 20, Nummer 7 › Seite 223
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1874, Seite 223
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 9
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 223
— Da die ganze Angelegenheit damit auf das staatsrechtliche Gebiet versetzt und, wie aus
dem Schluß der Eingabe hervorgeht, die Gemeinde weit davon entfernt ist, ihre bürger⸗
lichen Pflichten dabei zu vergessen, sie auch ausdrücklich das landesherrliche Oberhoheits⸗
recht anerkannt, so dürfte wohl kein Grund vorhanden sein, ihr nicht dieselbe Duldung
zuzugestehen, welche man in Preußen den Gemeinden der sogenannten Immanuelshnode
gewährt. Danach würde dann die Bewegung in Hessen eine dreifache Form annehmen:
eine altniederhessische, eine kirchenregimentlich-lutherische und eine freilutherische.“
Das neueste weimarsche Volksschulgesetz. Folgendes sind die Hauptpunkte des
neuen weimarischen Volksschulgesetzes, wie es aus den Verhandlungen des Landtags her⸗
vorgegangen ist: die allgemeinen Ortsschulen sind genehmigt, Confessionsschulen bestehen
fortan nur noch als Privatunterrichtsanstalten; für den Religionsunterricht steht der
kirchlichen Behörde eine Mitwirkung unter der entscheidenden Oberaufsicht des Staates
zu; das Privatpatronat wird aufgehoben und das Schulpatronat überhaupt nur den
Gemeinden größerer Städte zugestanden, welche die Schulen ausschließlich aus ihren
Mitteln ohne staatliche Beihülfe erhalten.
Höhere Anstalten für die australisch⸗lutherische Kirche. Folgendes lesen wir
im „Lutherischen Kirchenboten für Australien“ vom 5. Februar: „Seit Jahren hat unsere
Synode das Bedürfniß gefühlt, eine höhere Lehranstalt zu besitzen, um die Lehrkräfte für
Kirche und Schule daraus zu entnehmen. Unsere kirchliche Gegenwart zeigt uns mehr
als je den Mangel an Lehrkräften. Noch sind die zahlreichen Glieder unserer lutherischen
Kirche im Wimmeradistrict verwaist, noch ist der nöthige Reiseprediger nicht vorhanden,
noch hat ein weiter District im Norden nicht von einem Pastor unserer Kirche bedient
werden können; noch immer ist die Schulstelle zu Rosenthal und an manchen andern
Plätzen unbesetzt, und wo immer eine vacant, große Schwierigkeit, einen passenden luthe⸗
rischen Lehrer zu finden. Nach den Aussichten, die wir haben, wird der Mangel noch
größer werden. Wollte man entgegnen: Warum werden von Deutschland nicht die
nöthigen Lehrkräfte berufen? so ist darauf zu antworten: In Deutschland ist der Mangel
an bekenntnißtreuen Predigern ebenfalls groß, sowohl in den lutherischen Freikirchen als
Landeskirchen. Wohl wird, wie z. B. in Hessen, ein lutherischer Pastor nach dem andern
um seiner Bekenntnißtreue willen abgesetzt; jedoch desto kräftiger wächst auch in Deutsch⸗
land die verfolgte lutherische Kirche, und noch gibt's Stellen genug, wo solche treue Zeugen
ein neues Arbeitsfeld bekommen können. Woher und wie sollen wir Lehrkräfte be⸗
kommen? Wir haben es einst von unserer Synode gehofft, aber müssen Anderes jetzt
hoffen und wollen es freimüthig aussprechen; vielleicht läßt's der HErr auch unserer
Kirche nicht ungesegnet. — Da ist die lutherische Kirche Amerika's, welche ganz andere
Zufunft und Lebenskraft hat, als wir unbekannten und in Folge unserer Kirchengeschichte
auch verkannten australischen Lutheraner. Von dorther schrieb uns Jemand vor Kurzem:
„Die lutherische Missouri Synode würde wohl nicht abgeneigt sein, unserm Mangel (an
Lehrkräften) abzuhelfen, wenn wir uns dieserhalb nur an sie wenden wollten. — Unsere
regen, frischen Glaubensbrüder in Amerika haben nämlich ausgezeichnete Lehranstalten.
Alle diese Lehranstalten sind mit tüchtigen Lehrkräften versehen, und unser Freund meinte,
wir könnten ohne großen Kostenaufwand junge begabte Leute dorthin zur Ausbildung
senden. Dieses könnte eine Aushülfe sein, bis wir selbst so weit kommen, eine Lehr⸗
anstalt, unsern Verhältnissen angemessen, zu besitzen. Und wie gelangen wir zum Besitz
einer solchen? Wir wollen hierüber unsere Gedanken aussprechen. Wenn ein Mann
unserer Kirche, der tüchtig im Lehrfache wäre, dessen Charakter wie Fähigkeiten Garantit
für vas Bestehen einer Lehranstalt böten — wenn ein solcher im Namen Gottes die Sacht
anfinge, er würde, nach unserem Dafürhalten, nach kleinem Anfange gewiß gesegneten
Fortgang sehen. Die Lehranstalt müßte zunächst nach der Weise deutscher Gymnasien
eingerichtet werden, so daß nicht nur die Zöglinge, welche dem Prediger⸗ und Lehrstande
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