Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1874, Seite 211

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Einige Sätze über Beichtreden. 211

Bürgschaft geben will und soll, daß auch wir einst mit an der Himmels⸗
tafel sitzen sollen.

38. Das heilige Abendmahl ist eine Arzenei, die uns immer leben⸗
diger und gesünder im Glauben, immer eifriger in der Liebe, immer tüchtiger
zu allen guten Werken machen will; wir sollen sie daher mit Freuden, sollen
sie oft, sollen sie mit froher Zuversicht gebrauchen. Daß es mit der Heiligung
Vieler so schwach aussieht, kommt auch davon her, daß sie so selten zum hei⸗
ligen Abendmahle gehen.

39. Daß uns aber all dieser Segen und Nutzen des heiligen Abend⸗
mahls nicht durch ein bloßes, leibliches Essen und Trinken des Leibes und
Blutes Christi im heiligen Abendmaͤhle zufließt, sondern durch den Glauben,
der sich an das Wort im Sacramente hält, dieß zeigt Christus deutlich mit
den Worten: „für euch gegeben, für euch vergossen“, denn dieß Wort: „für
euch!“ fordert eitel gläubige Herzen.

IV. 40. Die Beichtrede muß endlich auch den Vorsatz der Besse⸗
rung zu erwecken suchen. Sie thut dieß zwar schon dadurch, daß sie den
Glauben erweckt und stärkt; denn wie das Feuer nicht ohne Leuchten und
Brennen sein kann, so kann der Glaube nicht ohne Liebe, ohne gute Vorsätze
und Werke sein.

41. Es liegt jedoch gerade im heiligen Abendmahle ein besonderer An⸗
trieb zur Heiligung und zum gottseligen Leben, dieß soll auch darum speciell
hervorgehoben werden.

42. Bei dem heiligen Abendmahle ist daher auch zu zeigen, welch' ein
unaussprechlich herrliches Exempel der Liebe uns Christus gegeben hat, indem
dasselbe ja den bittern Tod Christi voraussetzt, den er für uns am Stamme
des Kreuzes erlitten hat.

43. Diesen schrecklichen Tod hat er aus Liebe zu seinem Vater und zu
uns armen Menschen erlitten, Joh. 14. Röm. 5. Gal. 2. Eph. 5

44. Wer das bedenkt, der wird im heiligen Abendmahle von Christo
lernen Gott und seinen Nächsten lieben; denn kein herrlicheres, leuchtenderes
Beispiel ist im Himmel und auf Erden zu finden.

45. Ferner soll uns zur Liebe Gottes reizen, daß wir im heiligen Abend⸗
mahle lebendig erkennen, daß uns Gott geliebet hat, und wie er uns geliebet
hat; nämlich also, daß er für uns seinen Sohn zum Sündopfer gegeben hat.

46. Zur Liebe des Nächsten soll uns ferner auch dieß reizen, a. daß wir
im Abendmahl an dem Wörtlein „für euch“ erkennen, daß nicht nur wir,
sondern jeder, wer er auch sei, bei Gott so viel gegolten habe, daß er einen
solchen Preis, nämlich seinen Sohn, für ihn gegeben hat. Wer kann daher
ein Christ sein, und seinen Nächsten verachten!

47. b. daß wir im heiligen Abendmahle alle von Einem Brode essen
und aus Einem Kelche trinken; weil wir nun Alle, einer wie der andere, des⸗
selben Leibes und Blutes theilhaftig werden, 1 Cor. 10, 17., so treten wir
damit in die innigste Gemeinschaft unter einander; diese Erkenntniß aber

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