Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1874, Seite 281

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 281

dung: daß ein Presbyterianer-Prediger, der das thue, nicht das volle Ehebündniß,
wie es nach den Gesetzen der Kirche und dem Worte Gottes gefordert wird, von der
Braut verlangt, und deshalb sich einer Rüge von Seiten des Presbyteriums aussetze. Die
Rüge hat freilich der Herr verdient, die Begründung derselben aber ist nicht stichhaltig,
da wir über die Vollziehung der Trauung in Gottes Wort keine Vorschrift haben.
Ad. Bd.

Die Doctoren Krauth und Pasaapant und die Allianz noch einmal. Gegenüber
der vom Lutheran“ übernommenen, aber ungenügenden Vertheidigung des Verhält⸗
nisses der genannten Herren zur Allianz bemerkt der Lutheran Observer“': „Dr. Krauth
wurde durch die Programmscommittee der Allianz eingeladen, eine Arbeit über ein ge⸗
gebenes Thema, Idealismus, vorzulesen, und er nahm die Einladung an und erschien zur
Zeit und am Ort, wie angezeigt und verlas seine Abhandlung. Dr. Passavant wurde
auf dieselbe Weise eingeladen und nahm die Einladung an. Sein Name und der Ge⸗
genstand, über welchen er nach Uebereinkommen eine Abhandlung vorlesen wollte, wurden
auf dem allgemeinen Programm gedruckt und Zeit und Ort seines Vortrags wurden in
den täglichen Blättern New Rork's angekündigt und die Ankündigungen von der Pro⸗
grammscommittee der Allianz täglich ausgegeben. Aber Dr. Passavant erschien nicht.
Die wahre Ursache aber, warum er nicht erschien und sein Versprechen erfüllte, war weder
die von der „Zeitschrifté oder dem „Lutheran“ bezeichnete, sondern es geschah, wie wir
von bester Autorität erfahren haben, wegen Krankheit. Mit andern Worten, sein
Grund betraf weder Bekenntniß noch Theologie, noch Benennung, sondern Gesundheit.
„Lehre und Wehre“ war daher zu rechtfertigen, wenn sie mit ihrer Empfehlung des von
Dr. Passavant eingeschlagenen Weges zurückhielt, bis nachgewiesen war, daß die Ursache,
weshalb er davon fern blieb, die von den deutschen und englischen Organen des General
Council bezeichnete war.“ — Zu bemerken ist noch, daß der“Lurberan Observer“ in
der Theilnahme an der Allianz nichts Tadelnswerthes findet, sondern nur darin, daß der
Lutheran“, der angeblich die Theilnahme an der Allianz nicht gut heißt, die wirkliche
Theilnahme dieser Herren, die als Editoren am „Lutheran““ betheiligt Run unehrlicher
Weise wegdisputiren möchte. G.

Das „Canadaer Kirchenblatt“ bringt aus der „Heilschrift⸗ (welcher?) folgenden
Erguß „über Missourischen Fanatismus“: „Andere bemühen sich mit dem Zelotismus
vergangener Jahrhunderte, über „der reinen Lehrer zu wachen, und hassen niemand mit
ehrlicherem Hasse als diejenigen, die so frech sind, auch zu behaupten, daß sie die reine
Lehre' haben. Eifern ist gut, wenn es geschieht um die Wahrheit. Aber die Art und
Weise dieses Eiferns erzeugt in uns je und je das Gefühl der „reinen Leeret und das ist
gar nicht erbaulich. Diese wissen sich so ganz im ausschließlichen Besitz der Erkenntniß,
daß sie auch nicht einmal gewahr werden, daß die Eine Sonne auch Andern Strahlen des
Lichts und der Wahrheit barmherzig zusendet.“

Lutherdenkmal. Dr. Morris schlägt vor, daß dem Dr. Luther im Fairmount
Park bei Philadelphia bis zur Feier des hundertjährigen Bestehens der Regierung ein
Monument errichtet werde, welches etwa §12,000 kosten würde. Wir meinen, das beste
Denkmal wäre eine reiche Dotation der rechtgläubigen lutherischen Colleges und
Seminare.

II. Ausland.

Sachsen. So meldet das „Sächsische Kirchen- und Schulblatt“ vom 4. Juni:
Sicherem Vernehmen nach haben die in evangelicis beauftragten Staatsminister be⸗
schlossen, zur Erfüllung der in dem Synodalabschiede für die erste evangelisch-lutherische
Landessynode vom 7. Juni 1871 unter Nr. 2 (G.⸗ u. V.⸗Bl. 1871, S. 81) ertheilten
Zusage und zur Erledigung einiger anderen dringlichen Gegenstände nach Schluß oder

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