Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1874, Seite 259

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. — 6

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des heiligen Predigtamtes irgend einem Laien temporär zu übertragen? 259
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Anmerkung 1.

Nachdem wir in der 1. These gesehen, daß die Prediger das Amt des
Wortes bekleiden, so fragt es sich nun: was heißt und bedeutet das? Wozu
ist also ein Prediger, dem dies Amt verliehen ist, berechtigt? Die Antwort
lautet zunächst allgemein: zu allem, was durch das Wort ausgerichtet wird.

Anmerkung 2.

2 Cor. 5, 19. heißt es: „Denn Gott war in Christo und versöhnete die
Welt mit Ihm selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter
uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung.“ Dadurch, daß
Christus uns, die wir durch die Sünde Himmel und Seligkeit verscherzt hat⸗
ten, mit Gott versöhnt hat, indem Er um unserer Sünde willen gestorben
und um unserer Rechtfertigung willen auferweckt ist, hat Er uns die Thore
des Himmelreichs wieder geöffnet. Damit wir nun aber in den geöffneten
Himmel eingehen können, hat Er unter uns aufgerichtet das Wort von der
Versöhnung, dessen öffentliche Verkündigung — nach Thesis 1, Anm. 2 —
der besondere Beruf der amtlich Beauftragten ist. Dies Amt nun nennt der
HErr die Schlüssel des Himmelreichs Matth. 16, 19. Die Ueber⸗
gabe der Schlüssel ist das Symbol einer gewissen anvertrauten übergebenen
Macht, denn wer die Schlüssel hat, der hat zu allem Zugang. Wenn nun
Christus die Schlüssel Petro und dessen Amtsnachfolgern, zur öffentlichen Ver⸗
waltung im Namen der Kirche, gegeben hat, so lehrt Er damit, daß Er sie zu
seinen Verwaltern und Haushaltern bestellen wolle, den Würdigen die Schätze
zu öffnen und sie zum Besitz und Gebrauch derselben zuzulassen, den Un⸗
würdigen aber zu verschließen und selbige vom Reiche Gottes zurückzuweisen.
Halten wir aber fest, daß Amt des Wortes und Schlüssel des Himmelreiches
identisch sind, so finden wir, daß mit den Schlüsseln des Himmelreichs jene
Dienstverrichtung, Gewalt und Machtvollkommenheit ver⸗
liehen wird, vermöge deren alles verrichtet wird, was für
das Reich Christi oder zur Regierung der Kirche nöthig ist,
mit andern Worten: wer das Wort öffentlich zu verwalten hat,
der hat damit auch das Recht empfangen, alles zu verrichten,
was durch das Wort getrieben wird. Unsere Thesis muß demnach
richtig sein.

Anmerkung 3.

So schreibt unser theurer Vater Luther: „So das Amt des Wortes
einem verliehen wird, so werden ihm auch verliehen alle Aemter, so durch das
Wort in der Kirchen werden ausgerichtet.“ (Sendschreiben an den Rath
und Gemeinde zu Prag vom Jahre 1523, Walch X, 1862). Melanch⸗
thon: „Es ist offenbar, daß in der heiligen Schrift die kirchliche Gewalt
und die Schlüssel eins und dasselbe bedeuten“ (Corpus Reformat.

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