Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1874, Seite 283

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 283

Zeichnung ein Bild von dem heutigen Zustand unserer Presse entrollte, um darzulegen,
wie unsere heutige Presse zu der christlichen Weltanschauung steht, und sodann auf die
Aufgaben hinzuweisen, welche der Inneren Mission bei der Benutzung der Presse gestellt
sind. Davon ausgehend (wir folgen hier dem Bericht der „Süddeutschen Reichspost“),
daß unter der Presse an die ganze literarische Production zu denken sei, soweit sie auf den
religiösen und sittlichen — auf Gesinnung und Lebensanschauung unseres Volkes
einen Einfluß ausübt, machte er zunächst auf den mächtigen Einfluß der Presse aufmerk⸗
sam, „der in den oberen und mittleren Schichten unseres Volkes, also in den tonangeben⸗
den Kreisen unserer Bevölkerung, ungleich viel größer geworden ist als das gesprochene
Wort, und daß es ganz überwiegend die Presse ist, welche die geistliche Nahrung unseres
Volkes vermittelt“. Er warnte aber auch davor, unsere Presse, wie sie gegenwärtig be⸗
schaffen ist, als den wirklichen Ausdruck dessen gelten zu lassen, was in unserem Volke lebt,
das Gott Lob! bis heute noch besser ist als seine Presse. In der Presse spiegelt sich aber
doch im Großen und Ganzen der Kampf ab, in welchem wir heute stehen; in ihr wird
vorzugsweise der Entscheidungskampf geführt zwischen zwei Weltanschauungen: der auf
christlich-biblischer Grundlage beruhenden und der materialistischen. Der Referent war
liberal genug, auch den Gegnern das Recht zuzusprechen, in der Presse zu Worte zu kom⸗
men. Wollen aber die Vertreter und Bekenner der christlichen Weltanschauung den Ent⸗
scheidungskampf führen, so müssen auch sie in der Presse auf den Kampfplatz treten. Wir
brauchen daher eine christliche Presse. Wie steht es nun mit der bereits vorhandenen
christlichen Tagespresse? In Würtemberg existirt das „Evangelische Sonntagsblatt“ mit
seinen 54,000 Abonnenten, der „Christenbote“, die „Blätter für das Armenwesen“ ꝛc.;
in Baden neben dem „Reichgottesboten“ das „Evangelische Kirchen- und Volksblatt“
und das dem kirchlichen Liberalismus dienende „Süddeutsche evangelisch⸗protestantische
Wochenblatt“ ꝛc. Während also im Ganzen nur kleinere Kreise von solchen, die bereits
ein bewußt christliches Interesse haben, von dieser religiösen Presse erreicht werden, muß
die christliche Weltanschauung heutzutage nothwendig auch in der politischen Tagespresse
vertreten sein. „Denn diese bildet für den ganzen gebildeten Theil unseres Volkes eine
Art von unentbehrlichem täglichem Brod und steht mit ihrem Einfluß, was Breite und
Umfang betrifft, in erster Reihe.“ Das Bedürfniß, der größeren Tagespresse auf ihrem
eigenen Gebiete die christliche Ueberzeugung und Beurtheilung der Ereignisse vom christ—
lichen Standpuncte aus entgegenzustellen, hat nun für Süddeutschland in der „Süd⸗
deutschen Reichspost“ ihren Ausdruck gefunden. Sie steht als die erste bedeutende Unter⸗
nehmung dieser Art von christlich-positiver Seite da. Aber leider ist noch zu klagen,
„daß noch nicht alle, die den christlichen Glauben hochhalten, auch die Wichtigkeit eines
solchen Organs einsehen oder über eine Meinungsverschievenheit in untergeordneten Fra⸗
gen hinwegsehen, um ein solches Blatt zu unterstützen“. Es gereicht uns evangelischen
Christen gewiß nicht zur Ehre und zum Gewinn, daß in der Würdigung der Bedeutung
der Tagespresse wir von der römisch⸗katholischen Kirche weit übertroffen werden; denn
die ultramontanen Blätter erfreuen sich bekanntlich unter dem katholischen Volke einer
weiten Verbreitung und eines mächtigen Einflusses. Nachdem so der Redner über den
Stand der katholischen wie der an intensiver Wirksamkeit die ganze übrige Presse über⸗
treffenden socialdemokratischen Preßthätigkeit anziehende Notizen gegeben, gelangte er zur
Beurtheilung der liberalen Tagespresse. Sie ist die eigentliche Herrscherin auf diesem
Gebiet, welche „getragen durch die Gunst der Regierungen, deren amtliche Bekannt⸗
machungen in ihr veröffentlicht werden“, unter den sogenannten Gebildeten ihr großes
Publikum hat, das aus dieser Quelle seine wohl präparirte „Bildung“, die alle eigene
Gedankenarbeit erspart, in so bequemer Weise schöpft. Sie ist es aber auch, die wir für
die Entchristlichung unseres Volkslebens in hohem Grade verantwortlich machen müssen.
Denn sie führt den Kampf gegen das Christenthum im Namen der Humanität. „Sie

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