Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1877, Seite 353

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. 45⁵5⁷

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Jahrgang 23. December 1877. No. 12.

—— öSSSS

(Eingesandt.)
Die Missourische Uebertragungslehre.

(Schluß.)

Aber v. N. fragt weiter: „Wie hängen die Wiedergebornen mit ihrem
Gemeindeverband zusammen? wie mit den übrigen Gliedern? wie mit dem
örtlichen Pastor, wenn er kein Wiedergeborner ist?“ Er antwortet: „Wie
anders, als durch die Gnadenmittel, die Sämmtlichen in der Gemeinde, den
Wiedergebornen, wie den Unwiedergebornen befohlen sind.“
„Dann hängt eben auch dieser ganze Kirchenkörper, dieser gemischte Haufe
von Wiedergebornen und Unwiedergebornen mit der Kirche zusammen durch
die Gnadenmittel und nicht durch die in demselben sich findenden
Wiedergebornen“ (S. 658). „Dieser Kirchenkörper an sich ist göttliches
Institut“ (S. 655). ö‚

Das ist gewiß ein Verhältniß und ein Zusammenhang sui generis.
Denn auch die Heuchler stehen nach dieser Lehre in demselben Zusammenhang
mit den Gläubigen und Wiedergebornen, in welchem diese unter einander
stehen. Ein Verhältniß, das sich wie Nein zu Ja verhält, ein Zusammen⸗
hang!! Was hängt dann nicht zusammen! Der Gläubige, der das Wort
Gottes im Glauben aufnimmt, und der Ungläubige, der es durch Unglauben
von sich stößt, stehen nach dieser Theorie doch im Zusammenhang! Was das
für ein Zusammenhang wäre, können wir uns nicht denken. Denn nicht
einmal durch das Bekenntniß hängen sie in Wirklichkeit zusammen, weil
bei den Ungläubigen und Heuchlern dasselbe ja Lüge ist. Das Unkraut auf
dem Weizenacker steht mit dem Weizen in keinem Zusammenhang, sondern
sucht ihn zu ersticken (Matth. 13.). Die faulen Fische im Netz hängen
mit den guten nicht zusammen, denn sie werden weggeworfen. Die wesent—
liche Stellung des Heuchlers und Namenchristen zur wahren Kirche ist
keine andere, als die des offenbar Gottlosen. Der offenbar und hartnäckig
Sündigende soll, nach Christi Befehl, aus der Gemeinde ausgeschlossen
werden; der Heuchler gewiß nur deshalb nicht, weil wir Menschen ihn nicht

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