Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1877, Seite 364

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Teufel · Teufel 6

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364 Conferenz in Stade.

2. und 3. Durch Blendung der Vernunft und Entzündung
der Begierden. Gregor: „Damit der böse Geist die Sinne der Aus⸗
erwählten durch Anfechtung übertäube, treibt er auf sie zuvor die Finsternisse
böser Gedanken, dann zündet er die Flammen der Begierden an. Denn nur
wenn er zuvor den Sinn verblendet hat, treibt er zu bösen Begierden an.““)

4. Durch Verkleinern der Sünden. Mareus Eremita:
„Kleine Sünden macht der Teufel sehr leicht und geringfügig, sonst könnte
er den Menschen nicht zu größerem Bösen oder größeren Fehlern verleiten.“ 2)

5. Indem sie den Willen entweder anreizen oder ab⸗
schrecken. Au gustin: „Es gibt zwei sehr starke Arten von Waffen des
Teufels, gegen welche wachsam und tapfer jeder Streiter Christi Stand hal⸗
ten muß, der zu siegen und des Teufels Macht zu überwinden wünscht, die
Lust und die Furcht. Denn die einen fängt er durch die Lust, die andern
bricht er nieder durch die Furcht.“3)

6. Indem sie sich trüglich als Engel des Lichts und als
Gerechte geberden. Augustin: „Auch diese Gaukelei des Satans
findet sich, und damit er durch dieselbe recht viele berücke, dichtet er, auch dies
in seiner Macht zu haben, da der Apostel unter anderem sagt: Er selbst, der
Satan, verstellt sich in einen Engel des Lichts. Denn um eine Täuschung
zu bewirken, deren er sich rühmen könne, schmückt er sich mit der Gestalt und
dem Namen eines Gerechten. 4) (Fortsetzung folgt.)

(Aus der Hannoverschen Pastoralcorrespondenz vom 22. September.)

Cousferenz in Stade.

„Die Lehre vom Sonntage nach der Schrift und den Bekenntnissen
unserer Kirchen“ war der Gegenstand der Pastoralconferenz, welche am
29. August zu Stade abgehalten wurde. Der Referent Pastor G. Krome
aus Heeslingen (nicht Schneverdingen, wie irrthümlich im Stader Sonn⸗

1) Malignus spiritus, ut mentes eleetorum tentando superet, prius tenebras
cogitationum malarum objicit, deinde concupiscentiarum flammas accendit.
Quia nisi prius mentem coecaverit, ad pravitatem concupiscentiae non impellit.
Gregor. in 1 Reg. 11.

2) Modica delicta admodum elevat et extenuat Diabolus: alioqui enim ad
majus malum aut vitium hominem adducere non posset. Marcus Erem.

3) Duo sunt genera armorum Diaboli valde fortia, contra quae vigilanter
ac fortiter stare debet omnis miles Christi, qui triumphare eupit et virtutem
Diaboli superare, voluptas et timor. Alios enim voluptate capit, alios
timore frangit. Aug. I. 2. de Symb. ad Catechum.

4) Est et hoc praestigum Satanae, quo ut plurimos fallat, etiam in potestate
se habere confingit, quod Apostolus inter caetera ait: Ipse Satanas transfigurat
se in Angelum lucis. Ut enim errorem faciat, in quo glorietur, in habitu et.
nomine viri justi se subornat. Aug. Qu. V. & N. T. q. 27.

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