Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1877, Seite 354

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. 45⁵5⁷

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354 Die Missourische Uebertragungslehre.

erkennen können. Der HErr Christus will also offenbar — wie das die be⸗
fohlene Kirchenzucht lehrt — durchaus keinen Zusammenhang der bloßen
Namenchristen mit seiner Gemeinde. Deshalb sollen die Unbußfertigen aus⸗
geschlossen und als Heiden und Zöllner gehalten werden, wenn sie sich auch
äußerlich zur Kirche halten wollten. Nur die Heuchler sollen wir gewähren
lassen, weil wir sie nicht erkennen können. Der Gläubige hat mit dem Un⸗
gläubigen keine Gemeinschaft (2 Cor. 6, 16—18.). Die Gnadenmittel an
sich, wo sie durch Unglauben verworfen werden, bilden keinen Zusammen⸗
hang. Eine solche Theorie, wie sie v. N. oben vorträgt, steuert überhaupt
mächtig nach Rom hin — nach der Kirche, wo man um des Glaubens der
Kirche willen selig wird, wenn man ihn auch selbst nicht hat, sondern sich
nur mit dem Munde dazu bekennt.

Diesem so sonderlich constituirten Kirchenkörper soll Christus die
Gnadenmittel und das öffentliche Predigtamt anvertraut und befohlen
haben. So schreibt v. N. (S. 659), „daß Christus das Haupt und Central⸗
organ (I) seines Leibes seiner unteren Gemeinde in seiner Zuständlichkeit, als
Kirchenkörper (nemlich als gemischter Haufen am Predigtamt und an den
Gnadenmitteln), das öffentliche Predigt- oder Hirtenamt, als körperliches
Institut (das Predigtamt ein körperliches Institut!!), zur Ausübung durch
verordnete Stellvertreter anvertraut hat und demnach die Kirche nur in dem
Sinne Inhaberin des öffentlichen Predigtamts genannt werden kann, als
dieselbe im Besitz desselben, als eines anvertrauten Depositums, steht. Die
Kirche“ (welche Kirche? Hat er doch soeben gesagt, daß Christus seiner
Gemeinde als Kirchenkörper das Amt anvertraut hat! Was wäre das
für eine Kirche, die durch den Kirchenkörper überträgt, wenn doch dem
Kirchenkörper, als solchem, und nicht der Gemeinde, das Amt anvertraut
ist? Wer kann in diesem Labyrinth, wo jeder Ariadnefaden fehlt, sich noch
zurecht finden!) — „die Kirche überträgt also bei der Berufung und in der
Beauftragung durch den betreffenden Kirchenkörper das Amt, das ihr vom
HErrn zur Ausübung durch verordnete Hirten anvertraut ist, mit dem Auf⸗
trage: dasselbe als ihr Glied in Stellvertretung des HErrn und im Namen
der betreffenden örtlichen kirchlichen Körperschaft oder Ortsgemeinde, als deren
Hirten sowohl wie Diener ihrer selbst auszuüben. Der Pastor ist also Diener
der Kirche und dienender Hirte oder Vorstand des betreffenden Kirchenkörpers,
als Gliedes der Kirche.“

Welch ein Quodlibet! Confuseres Zeug ist uns in unserem Leben noch
nicht zu Gesicht gekommen. Es wird das Amt übertragen, so daß der
Amtsverwalter damit beauftragt wird, und er dasselbe im Namen der
Ortsgemeinde verwaltet, und doch wird es nicht auf ihn hinübergelegt
(denn das soll ja die greuliche Häresie der Missourier sein)!! Der Orts⸗
gemeinde (dem gemischten Haufen, und v. N. kennt solche Ortsgemeinden,
wo gar keine Christen sind, wo sie also kein gemischter Haufe, sondern lauter
Unchristen wären) soll Christus das Predigtamt zur Uebertragung an⸗

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