Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1877, Seite 384

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384 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

führen. Das Gesetz ist in Bezug hierauf und in Bezug auf die Kriterien einer Ver⸗
besserung bedürftig. In einigen Puncten habe ich auch schon eine Aenderung eintreten
lassen. Die Zeit ist ernst, und wir gehen ernsten Zeiten entgegen. Sie haben darin
eine schwere Stellung und eine wichtige Aufgabe. Es hat mir die freudige Zustimmung
so vieler Synoden, auch aus Ihren Kreisen, wohl gethan. Ich stehe auf diesem Boden
und werde darauf bleiben. Man kann ja auch fallen, aber das hoffe ich nicht. Ich will
darauf stehen und sterben.“ — Als Dr. Nieden auf die fernere Aeußerung des Kaisers:
„Kirche und Schule gehören eng zusammen“, der Besorgniß Ausdruck gab, daß dieses
Band zwischen Kirche und Schule immer mehr gelockert werde; es seien gerade in der
Rheinprovinz schon recht traurige Erfahrungen mit der Simultanisirung der Schule ge⸗
macht, antwortete der Kaiser: „Das ist auch mein Wunsch, daß die Verbindung von
Kirche und Schule aufrecht erhalten werde, und werde ich bei dem Unterrichtsgesetz dahin
wirken. Es wird das die Aufgabe des Winters für mich sein. Bisjetzt ist mir noch kein
Vortrag darüber gehalten. Das ist aber meine Gesinnung, daß das Band von Kirche
und Schule innig erhalten werde. Meine Handlungen werde ich danach einrichten.
Sehen Sie auf meine Handlungen.“ — Wollte Gott, der hohe Herr hätte die rechten
Hofprediger! —

Eine Denkmünze auf die Aufhebung des Jesuitenordens. Im Gelsenkirchener
„Reichsfreund“ liest man: In diesen Tagen kam uns eine der sehr seltenen Denkmünzen
zu Gesicht, die Pabst Clemens der XIV. zum Andenken an die Vertreibung der Jesuiten
hat schlagen lassen. Dieselbe ist von Silber und etwas größer als ein Fünfmarkstück.
Die Aversseite zeigt das recht deutlich ausgeprägte Brustbild des Pabstes mit aufgehobener
rechter Hand nnd zwei ausgestreckten Fingern. Darüber steht geschrieben OClemens XIV.
Pontif. max. Auf der Reversseite steht links Christus mit dem Glorienschein umgeben
und gehobener Hand, hinter ihm Petrus mit dem Schlüsselbunde und noch ein Apostel.
Vor ihnen laufen drei Jesuiten, die sich boshaft nach ihren Vertreibern umsehen. Ueber
diesen beiden Gruppen stehen die Worte: Nunquam novi vos, discedite a me omnes
(Weichet alle von mir, ich habe euch noch nie erkannt). Unter denselben steht: Expul.
soc. Jesu memor NDCCLXXIII. Ps. CXVIII. 23. (Zum Andenken an die
Austreibung der Gesellschaft Jesu 1773. Pf. 118, V. 23.: Das ist vom Herrn ge⸗
schehen und ist ein Wunder vor unseren Augen.)

Bayern. Nach der amtlichen statistischen Zusammenstellung haben sich in Bayern
in den letzten acht Jahren die katholischen Schulen um 144 gemehrt, die protestantischen
dagegen um 31 gemindert, und zwar infolge der Verordnung vom 29. August 1873, durch
welche der seitherige confessionelle Charakter der Volksschule als Regel zwar belassen, aber
anstatt der kirchlichen Zugehörigkeit die politische Gemeindezugehörigkeit als entscheidend
für den Schulverband und die Verwandlung der confessionellen Schulen in gemischte
unter der Voraussetzung zugelassen wurde, daß die Vertreter der politischen Gemeinde es
beantragen. Vom Kirchenregiment ist früher keine Vorlage in dieser Hinsicht erfolgt; es
ist wohl auch diesmal keine zu erwarten. Es ist nicht bekannt, was das O.-Consistorium
zur Rettung der Confessionsschulen gethan habe; es hat nicht verlautet, daß es gegen die
das verbriefte Recht der Protestanten auf die confessionelle Volksschule verkümmernden
Vorschriften jener Schulsprengelverordnung protestirt, oder Aenderungen zum Schutze des
Rechts beantragt habe. Um so mehr muß die Generalsynode es als ihre Pflicht erkennen,
zu fordern, daß das Recht der Kirche und der Familien auf ihre evangelische Schule
wiederhergestellt und gegen weitere Verkümmerungen und Beeinträchtigungen geschützt
werde. So wird der Allgem. Ev.-Luth. Kirchenzig. berichtet. In der That kein gutes
Zeugniß für ein Oberconsistorium, an dessen Spitze ein v. Harleß steht! W.

Corrigenda: S. 327, Zeile 3 lies crambe centies recocta.

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