Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1877, Seite 381

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 381

von Gott beschert sei, zu voller Einmüthigkeit zu gelangen. Das ist ja nun einerseits
sehr demüthigend, wenn man so recht nachdrücklich erfahren muß:
unser Wissen und Verstand
ist mit Finsterniß umhüllet.

Denn an unserer Schwachheit muß es doch Neegen, wenn wir Gottes Willen in diesen
Puncten noch nicht völlig zu erkennen vermögen. Andrerseits aber wurden wir auch
reichlich getröstet durch die tägliche Erfahrung, daß die mancherlei Meinungen in diesen
Sachen doch nicht im Stande waren, die Einigkeit im Geist, deren wir uns durch Gottes
Gnade erfreuen, irgend zu stören. Es sollen etliche sich heimlich darauf gefreut, andere
sich bang darum gesorgt haben, daß wir bei dieser Gelegenheit es wieder zu einem
„Kirchenstreit“ nach der Art des früheren bringen würden. Aber damit ist es nichts.
Unsere Kirche ist durch Gottes große Güte vollkommen im Stande, hierin beiderlei An⸗
sicht zu tragen, bis es dem HErrn gefällt, mehr zu geben. Jedenfalls hat auch der treue
Gott dabei seine guten, heilsamen Gedanken, wenn er uns durch den Ausfall unserer Ver⸗
handlungen die deutliche Weisung gibt, daß wir noch weiter forschen müssen, wie sich alles
verhalten möchte. Unter den Vorwürfen, welche man in neuerer Zeit der Freikirche ge⸗
macht hat, ist auch der, daß in der Freikirche jede auftauchende Meinungsverschiedenheit
sogleich Risse und Trennungen im Gefolge haben müsse. Wie mir scheint, will Gott der
HErr jetzt durch das Beispiel unserer Kirche den Beweis führen, daß auch dieser Vorwurf
ungegründet ist, und dafür wollen wir ihm auch dankbar sein.“ — So viel wir wissen,
sind die jetzigen Breslauer Lutheraner nicht in dem Verdacht, nicht große Lehrverschieden⸗
heiten unter sich tragen zu können, so wenig wie unser americanisches Council. W.

Die sächsische Landeskirche. Der neue Redacteur des Sächs. Kirchen⸗ und
Schulblattes Dr. Schenkel, Pastor in Ca insdorf, führt sich bei seinen Lesern in der Num-
mer seines Blattes vom 4. October mit einer Reisebeschreibung ein. Darin erzählt er
unter Anderem, daß er unterwegs mit einem Tyroler katholischen Priester zusammen⸗
getroffen sei, welcher bemerkt habe, in Oesterreich, auch in der Schweiz, z. B. in Luzern,
regiere eine Richtung, die Christum als Gottes Sohn leugne, wie es denn damit im
evangelischen Sachsen stände. Dr. Schenkel fährt hierauf fort: „Die rechte Antwort
glaube ich ihm gegeben zu haben, indem ich ihm allerdings zugab, wir hätten auch diese
Sorte von Leuten, aber ihn zugleich darauf aufmerksam machte, daß, wie wir nicht nach
den Zeiten des Rationalismus in ihr vor der französischen Revolution die römische Kirche
richteten, so könne er nach diesen Stimmen, die die evangelische Kirche als solche von sich
weise, wie er wohl wissen müsse, auch nicht unsere Kirche richten. Immerhin aber blieb
ein Stachel in mir und das Schamgefühl, daß die Kirche, die eigentlich von dem rück⸗
haltslosen Bekenntniß zu JIEsu als dem Gottessohne und alleinigen Heiland ausgegangen
ist, in sich eine Partei trägt, die den Quell des Protestantismus verstopfen will, und daß,
während die römische Kirche, sie sei sonst wie sie wolle, an dem Apostolikum unbedingt
festhielt, bei uns es solche armselige Leute gibt, die den Grund des Christenthums weg⸗
graben. Noch wenige Jahrzehnte solches protestantenvereinliche Treiben und die letzten
Reste der Evangelischen in jenen Ländern werden eine Beute der römisch-katholischen
Kirche.“ — Der Herr Doctor hat ganz Recht, daß man an den Zuständen der sächsischen
Landeskirche die lutherische Kirche nicht richten könne, aber muß darnach nicht die sächsische
Landeskirche selbst gerichtet werden? W.

Urtheil über die hessischen Renitenten. Sehr gut schreibt Pastor Diedrich in
seiner Dorfkirchenzeitung vom Monat October, nachdem er den Conflict des Pastor Kraus
von Rothenberg mit den landeskirchlichen Behörden geschildert hat, wie folgt: Wir kön⸗
nen den lieben Brüdern unser herzliches Mitgefühl nicht versagen, wenn wir auch ihren
Standpunct nicht theilen, wie wir's früher schon ausgesprochen haben: ja ihr Leiden thut
uns um so viel mehr weh. Ein heutiger Gerichtshof kann sich nicht darauf einlassen,
wenn Jemand sagt: Der Landeskirche, obgleich ich früher ihr Mitglied war und nicht

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