Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1880, Seite 34

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: DWW S Verenumioſchrinen · Chriſtus. —Göttliche Eigenſchaften · Gnadenwahl

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34 Vorwort.

Bekenntniß nicht durchweg für das Zeugniß des rechten Verstandes des
Wortes Gottes, so sollte er sich davon lossagen, da dieses Bekenntniß aus⸗
drücklich erklärt, daß es wirklich ein solches Zeugniß sei. Nennt sich Je⸗
mand einen lutherischen Christen, so erklärt er damit, daß man von
ihm glauben solle, er halte das lutherische Bekenntniß für die reine Lehre
des göttlichen Wortes.

Dann ist er aber auch genöthigt, die Aufrichtigkeit seiner Ueberzeugung
damit zu erweisen, daß er alle Abweichungen von der Lehre des luthe⸗
rischen Bekenntnisses verwirft und verdammt, wie es das Bekennt⸗
niß selbst thut. Das ist das Zweite, ohne welches lutherische Bekenntniß⸗
treue nicht möglich ist. Diejenigen Lehren und Meinungen, welche der
lutherischen Lehre, die ja nichts als die Aussprüche Gottes, wie sie
lauten, zum Inhalt hat, widersprechen, die zerrütten, verderben, beseitigen,
so weit ihr Einfluß reicht, die seligmachende Wahrheit, den heiligen Willen
Gottes, das Heil der Menschen. Sie sind Sünde und verführen zur Sünde,
ihre Wirkung und Frucht besteht in einem beständigen Untergraben und
Zerreißen der vom Heiligen Geiste in Gnaden gewirkten Einigkeit unter
denen, welche Gott zu seinem Volk und Kirche beruft.

Daß die Christenheit äußerlich in so viele, einander bekämpfende Heer⸗
lager auseinander gerissen ist, steht als ein warnendes Zeichen und Denk⸗
mal göttlichen Gerichts über eine schwere Sünde vor aller Augen. Die Ab⸗
weichung von dem Worte Gottes, wie es lautet, ist mit unverdecktem,
dauerndem Fluch beladen. Man sollte meinen, diese schmachvolle, heillose
Trennung begnadigter Menschen, welche Gott zur innigsten Einigkeit und
Gemeinschaft berufen hat, mit all ihren entsetzlichen, in der Größe des be⸗
ständig daraus hervorquellenden Unheils ganz unübersehbaren Folgen, die
sie schon gehabt hat und fortdauernd neu hervorbringt, müßte jedem Christen⸗
menschen also zu Herzen gehen, daß er schon vor dem bloßen Gedanken zu⸗
rückbebt, er möchte je einmal selbst einen thätigen Antheil nehmen an der
verfluchten That, das göttliche Wort, wie es lautet, zu verlassen und mensch⸗
lichen Glossen Vorschub zu leisten. Aber der, von dem die Spaltungen und
Zerrüttungen im Reiche Gottes eigentlich ausgehen, weiß unter Gottes Zu⸗
lassung zur Prüfung der Aufrichtigen sein satanisches Werk dadurch zu er⸗
halten und fortzuführen, daß er das, was ihm im Paradiese mit so großem
Erfolge gelungen ist, auch in dem durch Christum wiedergewonnenen mensch⸗
lichen Geschlecht, in Christi Kirche, fleißig wiederholt und Christen in der
Weise bethört, daß sie sich in dem Truge beruhigen lernen, zu meinen, sie
haben und halten auch dann noch Gottes Wort, nachdem demselben ein
anderer Sinn beigelegt worden ist, als der ist, welchen dasselbe in seinem
Wortlaut klar und deutlich selbst anzeigt. Denn daß derjenige, welcher
einen Ausspruch Gottes, so wie er lautet, wirklich für Gottes Wort,
Gottes Sinn, Gottes Gedanken, Gottes Offenbarung zur Seligkeit der
Menschen hält, nicht aber eine diesem widersprechende Rede als eine Ver⸗

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