Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1880, Seite 35

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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Vorwort. 35.

sündigung an der göttlichen Majestät und Heiligkeit verdammen mag, im
eigenen Herzen wenigstens den Anspruch, ein Christ zu sein aufgegeben hat,
wird kein Christ leugnen wollen. Die einzig mögliche Verführung zum
Abfall von der Wahrheit bei denen, die Christen bleiben wollen, besteht
also darin, daß sie sich, wie unsere ersten Eltern, zu dem Wahne bethören
lassen, sie hätten damit das Wort Gottes selbst nicht verloren, wenn ihnen
auch der im Wortlaut ausgesprochene Sinn entrissen ist. Diese fortdauernde
satanische Verführung sehen wir je nach der vorhandenen natürlichen be—
sonderen Art und Neigung der Menschen in verschiedener Weise innerhalb
der Christenheit hervortreten, und gegen jede muß der bekenntnißtreue
Lutheraner es für seine Pflicht halten, ein gleich offenes und entschiedenes
Zeugniß abzulegen.

Die eine Art der Verführten hält zwar einige Aussprüche des göttlichen
Worts in der heiligen Schrift nach ihrem Wortlaut für festes, untrügliches
Gotteswort, andere Aussprüche dagegen scheinen ihnen nach ihrem Wort⸗
laut allzu offenbar gegen die eigene Vernunft und Weisheit zu verstoßen,
als daß sie sich nicht für berechtigt halten sollten, ihre, einen anderen, ent⸗
gegengesetzten Sinn enthaltende Auslegung derselben, als Gottes wür⸗
diger, an die Stelle derselben zu setzen. Sie sinds, welche es wagen, nicht
nur innerlich, sondern auch äußerlich die Kirche in Parteien mit verschiede⸗
ner Lehre zu zerreißen, ihre besondere Secte aufrecht zu erhalten sich be⸗
mühen, und sich nicht entblöden, zur Vertheidigung ihrer Glossen den klaren
Sinn der göttlichen Aussprüche ganz offen anzufeinden und zu verdammen.
Indem sie so göttliche Texte mit ihrem heilbringenden, seligen Inhalt be⸗
seitigen, ihrer eigenen Glosse die Ehre des göttlichen Textes geben, und den
verderblichen Einfluß ihrer Glosse mehr oder weniger auf das Ganze der
christlichen Erkenntniß und des christlichen Lebens ausdehnen, offenbaren
sie deutlich, daß sie, auch wider ihren Willen, dem alten Verführer als
Werkzeuge zur Ausführung der teuflischen Absicht dienen müssen, das innere
und äußere Leben der Kirche und ihre Einigkeit zu zerstören und der Christen⸗
heit das göttliche Wort, wenn möglich, ganz zu entreißen. Denn ist eine
Lehre, welche der Wortlaut der heiligen Schrift klar und nachdrücklich aus⸗
spricht, nicht für untrügliche Wahrheit anzusehen, was kann und darf den
Christen dann gewiß machen, daß der Wortlaut anderer Schriftstellen den
wahren Sinn und Meinung Gottes und wirkliche göttliche Lehre ausspricht?
Was oder wer darf hier eine endgültige Entscheidung wagen? Die Ver⸗
nunft, der Geist, die Frömmigkeit einzelner Christen? Die Uebereinstim⸗
mung der Kirche? Aber wo ist die zu finden, da man zuvor wissen muß,
wo und wann sich die rechtgläubige wahre Kirche ausgesprochen hat?
Das ganze Wort Gottes ist damit einem gerechten Zweifel preisgegeben.
Die ganze christliche Religion und Kirche wird von dem Felsen des göttlichen
Wortes abgehoben und auf den Sand menschlicher Meinung, menschlicher
Ueberzeugung gesetzt, und Gottes Wort und Sache von der wohlwollenden

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