Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1880, Seite 57

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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Nekrologisches. 8 57

verhält!?“) ... Achtens, ist die Rede nicht recht bequem, daß das Verdienst
Christi nur die unvollständige (incompleta) bewegende Ursache der
Erwählung und Rechtfertigung ohne den Glauben sei, durch welchen es erst
die vollständige bewegende Ursache werde; während vielmehr gesagt
werden muß, daß das Verdienst Christi die einzige bewegende Ursache,
obgleich demselben der Glaube subordinirt ist, indem er es ergreift; was
aber hier von der Jenaischen Schrift umgekehrt wird.“ (System. locc.
theol. Tom. X, 628 -638.)

(Fortsetzung folgt.)

(Eingesandt von Dr. Sihler.)

Nekrologisches.

So eben lese ich den Heimgang des theuren Licentiaten der Theologie,
weil. Herrn Karl Ströbel, in einem Alter von 73 Jahren in seiner
Vaterstadt Zeitz. Wie bekannt, war er seit 1843 in der von den Doctoren
Rudelbach und Guericke herausgegebenen Zeitschrift für lutherische Theo⸗
logie und Kirche in Aufsätzen und Recensionen thätig.

Nächst Rudelbach war er jedenfalls der bedeutendste Mitarbeiter an
diesem Blatte; seine Recensionen und Kritiken waren noch etwas anderes,
als sie Dr. Delitzsch zu nennen beliebt, nämlich „schroff und schneidig, aber
charakterhaft und frisch“. Sie waren nämlich von echt lutherischem Geiste
in Lehre und Wehre. Kein Einziger, wie er, ist mit solcher Fülle von Ge⸗
lehrsamkeit, Geist und Witz wider den verderblichen fluchwürdigen Unionis⸗
mus auch auf dem Gebiete der lutherischen Landeskirchen, wider das anti⸗
christische Pabstthum, wider die hohle aufgeblasene Phraseologie pseudo⸗
lutherischer Schriften, wider die greuliche Vermengung von Kirche und
Staat, mit Gottes Wort und auf Grund des lutherischen Bekenntnisses so
energisch zu Felde gezogen.

Kein Anderer, wie er, hat in dieser Zeitschrift eben so scharfsinnig als
geistreich und genial seine Gegner lahm gelegt und sie offenbar gemacht in
der Schande ihrer Blöße.

Leider war er ein Prophet, der nichts galt in seinem Vaterlande; er
war ein Prediger in der Wüste, zu dem aber nicht, wie zu Johannes dem
Täufer, die Schaaren des Volkes von allen Seiten zusammenströmten.
Wie die Pharisäer und Schriftgelehrten sich verächtlich und spöttisch von
Johanne fern hielten, so erging es ihm von den afterlutherischen Zunft⸗
und Kathedertheologen. Sie hielten ihn für einen hirnverbrannten Fana⸗
tiker und theologischen Revolutionär, für eine Art Monstrum; und statt

*) Aus Mangel an Raum müssen wir es uns leider versagen, die ganze gründliche
Auseinandersetzung dieses Punctes hier mitzutheilen. W.

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