Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1880, Seite 36

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl—Eigenſchaften 10

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36 Vorwort.

Gunst der Menschen abhängig gemacht. Ein Lutheraner, der seinem himm⸗
lischen HErrn aus völligster Ueberzeugung nachsprechen muß: Die Schrift
kann doch nicht gebrochen werden! Joh. 10, 35., sollte ein solches Zerstören
und Zerreißen und Verderben und Unterwühlen des Hauses Gottes nicht
verwerfen, nicht laut und öffentlich dagegen zeugen und warnen? Wer das
nicht thun will, trägt sicherlich das lutherische Bekenntniß nur auf der
Zunge und nicht im Herzen, er ist, bewußt oder unbewußt, selbst der Ver⸗
führung unterworfen und dienstbar. Der Glossenbekenner gibts aber eine
nicht geringe Schaar unter denen, welche den lutherischen Namen tragen,
auf diesen Namen einen gerechten Anspruch zu haben meinen, weil sie
einzelne Lehren des lutherischen Bekenntnisses im Gegensatz gegen diejenigen,
welche sich auch äußerlich von der lutherischen Kirche getrennt halten, be⸗
kennen und vertheidigen, wie z. B. die Lehre von der Taufe und dem hei⸗
ligen Abendmahl, andere Lehren unseres Bekenntnisses dagegen nicht an⸗
nehmen. Wer aber der schmählichen Verführung unterlegen ist, klare
Aussprüche des göttlichen Worts preiszugeben, wer sich nicht scheut, Lehren,
welche das lutherische Bekenntniß und also auch die wahre christliche Kirche
als Gottes Wort lehrt, zu verwerfen, Lehren, welche von derselben Kirche
verdammt sind, für göttliche Lehre und Wahrheit zu erklären, wer fähig ist,
an treue Bekenner die Zumuthung zu stellen, die traurige Verwirrung des
Kopfes und Herzens, die ihn veranlaßt, sich trotz seines theilweisen Abfalls
für einen treu gebliebenen Bekenner des lutherischen Glaubens, für ein rein
lehrendes und glaubendes Glied der lutherischen Kirche zu halten, sich eben⸗
falls anzueignen und zu billigen, hat kein Recht, über erlittene Unbill zu
klagen, wenn treue Bekenner, ihrem Gewissen folgend, nicht nur solch An⸗
sinnen ablehnen, sondern ihm auch seinen Abfall vorhalten. Wenn auch
der alte Verführer mit dem Abfall von der Wahrheit zugleich den Verstand
der Verführten verwirrt, so ist das Zeugniß der wahren Kirche gegen solchen
Abfall darum nicht. weniger nöthig, wenn dem Wolfe unter dem Schafs⸗
kleide des lutherischen Namens Gelegenheit gegeben wird, Schafe von der
Heerde Christi, ja den höchsten Schatz der reinen gewissen Wahrheit der
Kirche Gottes zu rauben. Der Lutheraner, welcher in solchem Falle lieber
still schweigen und das Gegenzeugniß unterdrückt sehen will, möchte wohl
Ursache haben, die eigene Bekenntnißtreue und den eigenen Glauben an
Gottes Wort etwas genauer zu untersuchen.

Die Verführung zum Abfall von der geoffenbarten Wahrheit zeigt sich
bei einer anderen Art Menschen in der Weise, daß sie die, der lutherischen
Lehre widerstreitenden Glossen nicht für gewisse, göttliche Wahrheiten aus⸗
geben, aber trotzdem sich offen dagegen erklären, daß man diese Glossen ver⸗
werfen und verdammen dürfe. Das sind die Leute, welche sich vom Ver⸗
führer den Taumelkelch der sogenannten Union haben reichen lassen.
Ihre christliche Erkenntniß ist dadurch so verwirrt, ihr geistiges Auge so ge⸗
trübt und verderbt worden, daß sie die christlichen Wahrheiten nur in einer

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