Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1880, Seite 40

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: DWW S Verenumioſchrinen · Gnadenwahl · Gnadenwahl—utuitu fidei 17

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40 Vorwort.

ihrer fortbildenden Verdauung abfallen wird, unserem Geiste als die jetzt
gültige, weil fortentwickelte, Wahrheit anzueignen, als Füllung bisher offen
gebliebener Fragen an Stelle der ewigen Wahrheit dankbar in Empfang zu
nehmen. Welcher nüchterne Lutheraner wird nicht mit Entrüstung das
Ansinnen von sich abweisen, die hellen Sterne, die ihm am geistlichen
Himmel leuchten, und unverändert dieselben bleiben werden, auch wenn
Himmel und Erde vergeht, nur dann und nur soweit sie dafür zu halten,
als die Gelehrten das ihm verstatten wollen, und den Grund seines Glau⸗
bens dem Winde preiszugeben, der diese Art Theologie in nicht mehr ferner
Zeit vom Erdboden fegen wird. Es ist darum auch die Pflicht jedes Luthe⸗
raners, schon den ersten Anfängen auch dieser Art der Verführung, wo immer
sie sich unter schönem Namen und gleißender Verhullung in Gottes Kirche
einschleicht, mit aller Entschiedenheit in der Furcht Gottes entgegen zu treten.
Mit unseren Vätern jede Abweichung von der Lehre unseres lutherischen
Bekenntnisses als seelenverderblichen Irrthum und Anfang des Abfalls vom
ganzen Worte der Schrift zu verwerfen und zu verdammen, ist ein noth⸗
wendiges Stück lutherischer Bekenntnißtreue.

Im Lehren und Wehren muß die Bekenntnißtreue sich zeigen. Im
Lehren darin, daß nur bekenntnißmäßige Lehre als göttliches Wort und
Lehre der wahren christlichen Religion und Kirche vorgetragen wird. In
unserem Bekenntniß ist die männliche Reife der Erkenntniß der Wahrheit
dargelegt. Wer in einer Lehre seine eigene Ueberzeugung nicht im Be⸗
kenntniß widerfindet, möge daran merken, daß er in diesem Stücke noch
unmündig ist und öffentlich schweigen sollte. Seine Aufgabe besteht dann
darin, zu studiren, zu lernen, zu fragen, sich besser zu unterrichten, ehe er
als Lehrer Anderer auftritt. Kindische, vorwitzige Menschen, denen jeder
Wind der Eingebungen ihres eigenen Geistes im Gegensatz gegen die Kirchen⸗
lehre den Bauch bläht, denen der Weltkreis beklagenswerth erscheint, falls
ihm das Wunder unbekannt bleiben sollte, womit sie schwanger gegangen,
sollten von ernsten Lutheranern, die ihre Kirche werth halten, diejenige
Zurechtweisung erfahren, die ihnen noth thut. Wieviel Unheil, Zank und
Zerrüttung könnte dadurch in Christi Kirche, in diesem Hause Gottes, in
dem des HErrn Wort allein gelten darf, verhütet werden! Sein Auge ruht
auf allen, die in seinem Hause sind, er kennt diejenigen, welche in Demuth
ihm gehorchen und aufrichtig für seine Ehre eintreten, und er hat uns aus⸗
drücklich erklärt, daß große Dinge in seinem Namen thun, nichts vor ihm
gilt, sondern allein das, daß man den Willen thut seines Vaters, der klar
dahin lautet: Das ist mein lieber Sohn, den sollt ihr hören. An seinem
Wort, wie Er es der Kirche anvertraut hat, und welches die Kirche schon
lange vor uns rein und lauter verkündigt hat, ist nichts zu ändern und zu
bessern. Nur wer an Christi Rede bleibt, ist sein rechter Jünger und darf
dessen gewiß sein, daß er nicht irrt.

Der alte Feind steht in der Christenheit mit seinen Schaaren von ab⸗

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