Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1880, Seite 126

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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126 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Für die nachste Zukunft wird voraussichtlich der Uebelstand noch größer. — Endlich
lesen wir a. a. O.: Der protestantischen Geistlichkeit Bayerns ist kürzlich eine sehr reiche
Zuwendung durch Testament gemacht worden. Ein reicher Privatmann in Augsburg
hat nämlich sein ganzes Vermögen im Gesammtbetrage von 300,000 Mk. der protestan⸗
tischen Pfarrwittwenkasse vermacht.

Berlin hat nun einen grob rationalistischen Prediger mehr. Die Allg. Kz. schreibt:
Den gegen die Wahl des Diak. und Garnisonpredigers Dr. P. Kirmß in Jena zum
dritten Geistlichen an der Thomaskirche zu Berlin aus den kirchl. Kreisen der Gemeinde
hervorgegangenen Einspruch hatte, wie bekannt, das Kgl. Consistorium zurückgewiesen
und ein Colloquium mit demselben anzustellen namentlich auf Grund einer schriftlichen
Rechtfertigung des Gewählten abgelehnt. Nachdem nun die den Protesterhebern zu⸗
stehende Frist zur Berufung gegen diese Entscheidung des Consistoriums an die Instanz
des O.⸗K.⸗Raths verstrichen, ohne daß der Recurs angemeldet worden ist, ist die Wahl
des Dr. Kirmß als definitiv bestätigt anzusehen.

Bankerott eines „Geistlichen“. Die Allgem. Kz. meldet: Der der weimarischen
Landeskirche angehörende Pfarrer des Ortes O. bei Cölleda hat unlängst sich vor Ge⸗
richt für insolvent erklärt und die Passiva mit 38,000 Mk. Aee Er bezieht einen
Gehalt von 5000 Mark.

Civilehe. Die kirchliche Conferenz für Mecklenburg⸗Strelitz hat an den Reichstag
eine Petition gerichtet, in welcher sie um Aufhebung des mit der sogenannten obliga⸗
torischen Civilehe eingeführten drückenden Zwanges zur bürgerlichen Eheschließung⸗
event. mindestens um die Freiheit nachsucht, daß die Landesgesetzgebung in dieser Be⸗
ziehung Abhilfe schaffen könne. — Die Allgem. Kz. vom 20. Februar macht die Mit⸗
theilung: Ueber die Civilehe hat die Congregatio Concilii unter dem 13. März 1879 die
interessante Entscheidung erlassen, daß durch dieselbe, weil sie nullum matrimonium
ist, auch kein impedimentum publicae honestatis entstehe. Denn die Civilehe kann,
so lautet die weitere Erörterung, J. nicht als Verlöbniß zukünftiger Ehe betrachtet wer⸗
den; darum bewirkt sie auch nicht wie die Sponsalien ein impedimentum im ersten
Grad der Verwandtschaft. 2. Sie ist auch nicht matrimonium ratum wie selbst⸗
verständlich. 3. Sie ist auch nicht matrimonium clandestinum. Denn die wahren
Katholiken wollen beim Civileheact nur einer Formalität, wozu die Staatsbehörde
zwingt, sich unterziehen, also keineswegs eine Ehe schließen. Aber auch die Irreligiösen
haben keineswegs die zum Sacrament erforderliche Absicht faciendi quod facit
ecclesia. Also ist von matrimonium clandestinum im Sinne der Kirche nicht die
Rede. Uebrigens selbst wenn die Civilehe matriwonium clandestinum wäre, so ent⸗
steht doch kein Ehehinderniß, weil der Civileheact über die Absicht der Contrahenten, eine
wahre Ehe einzugehen, nichts schließen läßt; über diese Absicht können nur die Contra⸗
henten sicheres sagen; allein diesen ist wegen der Natur des Actes in diesem Falle kein
Glaube beizumessen. Im Gegentheil, da die Contrahenten eine Handlung verrichten,
welche der erlaubten Eheschließung total zuwiderläuft, so geht ihre Absicht präsumtiv
nicht auf einen wahren Ehebund. Und gesetzt, sie hätten diese Absicht wirklich, so wüßte
man nichts davon, ihre Ehe wäre also matrimonium clandestinum occultum,
welche nach übereinstimmender Lehre der Kanonisten das Hinderniß der öffentlichen
Ehrbarkeit nicht nach sich zieht.

Jesuitenorden. Nach dem neuesten Katalog der österreichisch⸗ungarischen Ordens⸗
provinz der Gesellschaft Jesu zählte der Jesuitenorden zu Ende des vergangenen
Jahres insgesammt 10,207 Mitglieder, d. h. 220 mehr als Anfang 1878 und 1524
mehr als 1869. Davon sind in den Missionen nur 2104 thätig; die übrigen 8103

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