Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1885, Seite 6

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6 —* Vorwort.

barte Wahrheit erhoben worden. So ernst ist es unseren hiesigen Gegnern
mit dem Rationalismus, daß sie schon das für ein Characteristicum des
Calvinismus erklärt haben, wenn wir mit dem lutherischen Bekenytniß
(F. C. Art. 11. Solid. Decl. § 57 ff.) in der Frage von der sogenannten
discretio personarum von einem Geheimniß geredet haben.

Wir dürfen uns daher auch in Bezug auf unsere amerikanischen Gegner
die Thatsache nicht verhehlen, daß sie auf einem ganz anderen Grund und
Boden stehen, als wir und die lutherische Kirche, und daß sie von ihrem
falschen Standpunkt aus uns widersprechen müssen. Ihr Widerspruch
kann nur aufhören, wenn sie ihre ganze Art, die sie in dem jüngsten Streite
gezeigt haben, aufgeben. Es handelt sich um keinen graduellen Unterschied,
sondern um einen principiellen Gegensatz. Die uns gegenüberstehen, müssen
aufhören, das Urtheil, ob zwei geoffenbarte Wahrheiten zumal anzunehmen
seien, der menschlichen Vernunft anheim zu geben; sie müssen aufhören, mit
sogenannten nothwendigen Folgerungen in der Theologie zu operiren, um
sogenannter nothwendiger Folgerungen willen dem klaren Worte Gottes
abzubrechen und Gewalt anzuthun.

Wir machen auf diese Differenz, welche zwischen uns und unseren
Gegnern besteht, nicht aufmerksam, um die Kluft zwischen uns und ihnen
zu erweitern. Es ist uns leid, daß wir so viel Widerspruch erfahren; wie
lieb wäre es uns, wenn wir mit einem größeren Kreise, ja, mit allen, die sich
Lutheraner nennen, Gemeinschaft haben und in Eintracht zusammen arbei⸗
ten könnten. Aber wir wollen klare und reine Sache nach Gottes Wort
haben. Dazu gehört vor allen Dingen, daß die Differenz nicht verhüllt,
sondern nackt herausgestellt werde. Das ist auch der größte Liebesdienst,

welchen wir noch unseren Gegnern erweisen können. Sie sollen — das gebe

Gott — erschrecken ob des Abfalls, in den sie durch den Betrug des Teufels
hineingerathen sind. Wir aber, die Gottes unverdiente Gnade auf der
rechten Bahn erhalten hat, sollen Gottes Gnade preisen und nicht müde
werden im Bekenntniß der Wahrheit, unbekümmert darum, wie viel An⸗
erkennung oder Widerspruch wir erfahren. Indeß halten wir fest, daß wir
allein mit unserer Theologie, deren Anfang, Mittel und Ende Gottes Wort
ist, die sich auf keinerlei Compromisse mit der Weisheit dieser Welt einläßt,
sondern Allen zumuthet, Gottes Wahrheit anzunehmen, wie sie in der Schrift
geoffenbart ist — wir halten fest, daß wir allein mit dieser Theologie eine
Verheißung haben. Diese Theologie allein trennt nicht, sondern eint,
diese Theologie allein erringt Siege, die den Namen „Sieg“ verdienen, und
dient der Ausbreitung des Reiches Gottes auf Erden. Doch diesen Punkt
gedenken wir demnächst an einem anderen Ort in dieser Zeitschrift weiter
auszuführen. F. P.

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