Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1885, Seite 32

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3² aairchlich⸗Zeitgeschichtliches.

17. Jahrhundert war Gotha ein Musterland der lutherischen Kirche, jetzt ist es die ge⸗
priesene Freistatt aller, die mit dem lutherischen Glauben und dem Glauben überhaupt
zerfallen sind. Die Kirche wird von der weltlichen Behörde in Gemeinschaft mit dem
Generalsuperintendent Schwarz freisinnig regiert, und Geistliche, welche in anderen
Landeskirchen keine Aufnahme finden oder wegen ihres Unglaubens abgesetzt werden,
erlangen in Gotha eine Anstellung, wie noch neulich der Holsteiner Lühr. Man rechnet,
daß ein Drittel der Geistlichen vom Auslande herzugezogen ist. Der Protestantenverein
erfreut sich herzlicher Pflege und des besten Quartiers, und früher ist dasselbe den Frei⸗
religiösen und verwandten Geistern widerfahren. Dazu nehme man, daß die Braut⸗
paare, welche z. B. in Preußen nicht getraut werden durften, in Gotha Trost und ihrer
Wünsche Erfüllung fanden. Seit etlichen Jahren ist Gotha der einzige Ort in Deutsch⸗
land, wo für die Leichenverbrennung, wenn man wünscht, mit neuprotestantischer
Feierlichkeit gesorgt ist. Da nun die Freiheit im Lande so groß ist, so sind auch die
Secten gekommen, die möglicher Weise des Glaubens sind, daß Gotha eine Präparan⸗
denanstalt für sie sei. Hier hat aber die Duldung ein Ende. Gotha hat sich den Maß⸗
nahmen der Eisenacher Kirchenconferenz angeschlossen und gleichfalls eine Verordnung
erlassen, welche dem Umsichgreifen der Segten wehren und sie vöon der Landeskirche ab⸗
sperren soll, aber ohne polizeiliche Gewalt. Daß die neuprotestantischen Geistlichen in
diesem Falle wehrlos sind, werden sie entweder nicht bezweifeln oder erfahren. Um so
weniger konnte man das herkömmliche Gehenlassen auf sie anwenden, denn sie brachten
außer ihrer Sectirerei einen orthodoxen Sauerteig in's Land, den man all die Jahre
über sorgfältig ausgefegt hatte, und der um so gefährlicher wirken konnte, als man mit
dem Ausfegen der Orthodoxie noch nicht zum gewünschten Ziele gekommen war. Es ist
doch noch so manche Seele in der verkommenen Landeskirche, die unter dem Odem des
Neuprotestantismus fröstelt, und die sich alsbald aufthut, wenn sie den wärmeren
Odem des Evangeliums spürt. Will das Regiment für diese Bedürfnisse nicht sorgen,
so kann es auch seine Maßnahmen gegen die Secten lassen, die auf dem todten Papier
bleiben werden; aber früher oder später wird das Land dennoch entweder von den
Secten oder von anderen Glaubensboten ausgebeutet werden.

Laienpredigt in Dänemark. In der Ueberzeugung, daß die dänische Landes⸗
kirche ohne Beihülfe von Laienpredigern ihren Beruf nicht mehr zu erfüllen im
Stande sei, hatte der Stiftsconvent der Insel Fünen den Bischofsrath gebeten, in Er⸗
wägung zu ziehen, ob nicht „älteren hervorragenden Männern“ der Eintritt in das geist⸗
liche Amt ohne vorherige Absolvirung des Amtsexamens gestattet, sowie ob nicht eben⸗
falls „Männer in reiferem Alter (von mindestens 30 Jahren), welche einen Drang.
empfinden, der Gemeinde als Pastoren zu dienen“, das „Examen artium und das Phi⸗
losophicum“ erlassen werden könne. Der Bischofsrath hat sich jedoch nicht veranlaßt
gesehen, auf einen dieser Anträge einzugehen, sondern weist, besonders in Betreff des
zweiten Punktes, darauf hin, daß in nächster Zukunft eine bedeutende Zunahme der
Predigtamtscandidaten zu erwarten sei. Die Zahl der in diesem Jahre hinzugekom⸗
menen beträgt 34. (Allg. Kztg.)

Hermannsburger Mission. An Stelle des verstorbenen Superintendenten Hohls,
des bisherigen Vorstandes der Hermannsburger Mission in Südafrica, soll demnächst
Pastor Oepke in Wechhold, Inspection Hoya, im Auftrage der genannten Mission als
Generalprobst nach Africa gehen.

Nekrologisches. Am 5. December v. J. starb Joh. Erhard Fischer, ev.⸗luth.
Pfarrer zu Theilenhofen bei Gunzenhausen und Redacteur des kirchlich⸗politischen Wochen⸗
blattes „Freimund“. Er war am 24. Januar 1817 geboren. — Am 7. December v. J.
starb Ja k. Wilh. Geo. Vilmar, Pfarrer der Gemeinde Melsungen und Metropolitan
der Klasse Melsungen, im 81. Lebensjahre.

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