Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1885, Seite 17

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor · Paſtor 9 · Sünde 21

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Wie ist die Privatseelsorge zu üben? — 17

unsers HErrn JIEsu im Abendmahl recht heraus 50 ihrem Trost und Glau⸗
bensstärkung.

8. Ist Jemand aus understand so gegen die Anmeldung, daß er nicht

kommt, so gehe zu ihm in's Haus.

9. Sehr schwer ist es, mit den verschlossenen Herzen fertig zu
werden, und am meisten wirst du seufzen bei solchen, die bei guter
Erkenntniß doch bei dir im Verdacht stehen, daß sie nur Maulchristen
sind. — Kannst du ihnen das aber nicht aus ihrem Leben beweisen, so
glaube ihren Worten, aber nicht deinem Verdacht.

III. Eine andere recht passende Zeit und Gelegenheit zur Privatseel⸗
sorge ergibt sich bei dem Besuch der Kranken und Sterbenden.

1. Da hat der liebe Gott dem Seelenarzt seinen Patienten gleichsam
festgebunden zur bequemen Kur. Bei gesunden Tagen fahren sie
mit Herz und Sinn oft so unstät umher, daß der Seelsorger ihnen kaum
beikommen kann. Und verlangt ein Schäflein je nach dem Hirten, der

Sündenkranke je nach dem Arzt, so wird es auf dem Kranken⸗ und

Sterbebett sein. Du wirst sie auch durch keinen andern Dienst mehr
gewinnen, als durch diesen Besuch. Versäumst du denselben durch deine
Schuld, so hast du als Seelsorger großen Vortheil und Einfluß aus
der Hand gegeben. — Vielleicht ist es auch das letzte Mal, daß du ihm
zu rechter Buße und wahrem Glauben helfen könntest.

2. Besuche die Kranken nicht bloß, wenn du gefordert wirst,
sondern auch, wenn du sonst hörst, daß Jemand krank ist. — Ausge⸗
nommen Gebannte, offenbare Verächter und ganz kirchlose Menschen; zu

solchen gehe nur, wenn du begehrt wirst. Doch, hast du gute Hoffnung,
einen solchen zu retten, so gehe auch ungefordert hin. — Besuche nicht bloß

ein⸗ oder zweimal, sondern wiederholt. — Gehe hin auch bei ansteckenden
Krankheiten (Joh. 10, 12.); aber gebrauche Vorsicht. — Besuche auch kranke
Kinder; nicht bloß um ihretwillen, wenn du schon mit ihnen reden kannst,
sondern auch um der Eltern willen, daß sie nicht wider Gott murren, son⸗
dern sich christlich in Gottes Willen ergeben bei etwaigem Tod ihrer Kinder.

3. Beim Besuch laß sie nicht merken, daß der Herr Pfarrer da
ist; dringe auch nicht gleich mit geistlichem Zuspruch auf den Kranken
ein; sondern grüße freundlich, frage theilnehmend nach dem Leiden und
Befinden des Kranken, bezeuge dein herzliches Mitleiden ꝛ2c. Dann erst
zeige ihm als Seelsorger: Das Leiden kommt von Gott (Matth. 10, 30.)
— er schickt es um der Sünde willen (Röm. 5, 12.) — es dient zu unserm
Besten (Röm. 8, 28.) — wir sollen an unsern Tod gedenken, — der Welt
absterben, — unsere Sünden bereuen und bei Christo Vergebung suchen ꝛc.

4. Weil du Seelenarzt bist, so suche den Seelenzustand des Kranken zu
erforschen, sonderlich ob er ein armer Sünder, an Christum gläu⸗
big, in der Hoffnung fest, in Gott getrost, zum Sterben willig

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