Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1885, Seite 22

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22 — Literatur⸗Anzeige.

und Gnade, Bekehrung, Erhaltung, Seligmachung und Erwählung ist im⸗
stande, einen Christen seines Gnadenstandes und seiner ewigen Seligkeit
und somit auch seiner ewigen Erwählung fest und gewiß zu machen.

Röm. 8, 28—39.

Diese ausgezeichneten Thesen, welchen wir Wort für Wort unsere herz⸗
lichste Zustimmung geben, als dem genauen Ausdruck auch unseres Glaubens,
und die gerade die Punkte scharf und bestimmt hervorheben, um welche es
sich in dem gegenwärtigen Lehrstreit handelt, wurden denn von den Collo⸗
quenten gründlich besprochen, worauf es sich herausstellte, daß Herr P.
Harms einer nach der anderen zustimmen konnte, und zwar gerade in dem
Sinne, wie sie lauten und wie sich die sächsischen Brüder darüber des
Näheren erklärt hatten. Auf das Entschiedenste verwarf auch Herr P.
Harms mit denselben den Latermannianismus in jeder Gestalt, indem auch
er jegliche Mitwirkung des Menschen vor, in und bei der Bekehrung als
Semipelagianismus verwarf, auch daß der natürliche Mensch das Wider⸗
streben aus eignen Kräften lassen könne. Auch er wollte den Glauben nicht
als Erklärungsgrund, geschweige denn als Ursache der Wahl fassen, gestand
vielmehr, daß der Glaube aus der Wahl fließe. Kurz, die Einigung
über die in den Thesen berührten Punkte war eine vollständige, daher denn
auch Herr P. Harms unsere Brüder von jeder Art des ihnen angedichte⸗
ten Calvinismus lossprach. So schlossen denn die Verhandlungen mit
Lob und Dank gegen Gott auf beiden Seiten. Herr P. Harms hatte je⸗
doch schon im Voraus bemerkt, daß diese Conferenz privaten Charakters sei,
daß er nämlich nur für seine Person, nicht im Auftrage oder in Vollmacht
seiner Synode mit unseren Brüdern handle.

Zwar ist noch ein weiter Weg bis zu gemeinsamem Bekennen, Arbeiten
und Kämpfen. Aber es ist dazu durch Gottes Gnade offenbar ein guter
Anfang gemacht. Hoffen und beten wir denn, daß das begonnene gute Werk
wohl fortgesetzt werde und zur Förderung des Reiches Gottes bald zu sei⸗
nem ersehnten Ziele gelange. W.

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Tagebuch über Dr. Martin Luther, geführt von Dr. Conrad
Cordatus 1537. Zum ersten Male herausgegeben von Dr. H.
Wrampelmeyer, Oberlehrer am Königl. Gymnasium zu Claus⸗
thal. Heft 1. Halle. Max Niemeyer. 1883.

Wenn das Wort des HErrn: „Sammelt die übrigen Brocken, daß nichts um⸗
komme“, seine Anwendung auch auf die gelegentlich ausgesprochenen Urtheile hoch⸗
begabter geisterfüllter Männer findet, so ist das ohne Zweifel in hohem Grade in Be⸗
ziehung auf Luther der Fall. Wenn Rede oder Gegenrede diesen Mann von Stahl
schlugen, da sprühten fort und fort Funken geflügelter Worte, die es werth waren nicht
vergessen zu werden, aus seinem beredten Munde. Als man nach Luthers Tod ein

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