Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1885, Seite 44

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: ECheſcheidung · Geſetz und Evangelium 15 · Paſtor 11 · Predgit · Predigt 7

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44 Was haben wir lutherischen Prediger zu thun,

dern eitel Gnade; wie das Gesetz ohne Unterschied der Sünden und der Per⸗
sonen verfluche, so offenbare und bezeuge das Evangelium, daß durch Christi
Blut und Tod und kraft seiner Auferstehung der geistliche Segen in himm⸗
lischen Gütern allen Sündern erworben sei; wie das Gesetz „der Buchstabe“
sei, der da „tödte“, das ist, den Zorn Gottes über alle Sünder ausspreche
und sie der ewigen Höllenpein zuspreche, so sei das Evangelium Geist und
Leben, das da lebendig mache und in den Himmel versetze; wie das Gesetz
wider die Sünder das „Amt sei, das die Verdammniß predigt“, so sei das
Evangelium das Amt, das die Vergebung der Sünden und die ewige Selig⸗
keit predige.

Doch ist von Nöthen, in dieser Predigt des Evangeliums von der durch
Christum vollbrachten Erlösung, als einer vom Glauben oder Unglauben
der Hörer völlig unabhängigen göttlichen Thatsache, zunächst vom Glauben
der bußfertigen Zuhörer abzusehen. Denn wie es der natürlichen Sonne
an ihrer erleuchtenden Kraft nichts benehme, wenn gleich alle Menschen die
Augen zumachten, so offenbare sich doch Christus in der reinen Predigt des
Evangeliums als die Sonne der Gerechtigkeit und Heil unter deren Flü⸗
geln, wenn gleich kein Mensch an ihn glaubte. Und wie eine nahrhafte
Speise ihre Nährkraft behalte, wenn gleich kein Mensch sie äße, so sei und
bleibe Christus im Evangelio das Brod für das geistliche und ewige Leben,
wenn auch kein Mensch es genösse, das ist, wahrhaft an ihn glaubte.

Es ist durchaus erforderlich, daß wir zunächst die vom Glauben un⸗
abhängige Erwerbung des Heils in Christo und die durch den Glauben er⸗
folgende Zueignung dieses Heils scharf aus einander halten und beides nicht
in einander mengen, wie die Flatter⸗- und Schwarmgeister hierzulande und
drüben die gefühlsgläubigen Prediger thun. Wir dürfen nicht predigen:
„Du bist erlöst, wenn du glaubst.“ Vielmehr haben wir zu predigen:
„Du bist erlöst, damit du glaubst, wenn dir solche Erlösung auch von dei⸗
ner Sünde und von Tod und Teufel und die darin begriffene Vergebung
der Sünde, Leben und Seligkeit im Evangelio verkündigt und angebo⸗
ten wird.

In dieser unsrer Predigt des Evangeliums ist es nun unsere Aufgabe,
den unausforschlichen Reichthum der allerbarmenden Gnade Gottes und der
Liebe Christi unsern Pfarrkindern und sonstigen Zuhörern so süß, lieblich
und tröstlich, so eindringend, ergreifend und herzbewegend vor die Augen
zu malen und, ob Gott will, auch in's Herz zu drücken, als wir, nach dem
Vermögen, das Gott darreicht, irgend im Stande sind.

Es soll nicht an dieser unsrer Predigt liegen, daß nicht auch der ver⸗
kommenste und verfaulteste, von der ehrbaren Welt ausgestoßene Sünder,
der bis daher Ungerechtigkeit in sich soff, wie Wasser, und den Fluch anzog,
wie ein Hemd, der aber durch die Arbeit des Gesetzes und die begleitende
Strafzucht Gottes wie der verlorne Sohn in sich schlug, durch die Gnaden⸗
wirkung des Heiligen Geistes in dieser unsrer Predigt des Evangeliums

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