Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1885, Seite 46

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſetz und Evangelium 15 · Paſtor 11 · Predgit · Predigt 7

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46 Was haben wir luth. Prediger zu thun, um immer eindringlicher zu predigen?

gewiß mache. Wir haben vornehmlich den verzagten Herzen tröstlich vor⸗
zuhalten, daß die Gnade Gottes in Christo ja viel mächtiger sei, als die
Sünde, wenn diese gleich blutroth wäre; denn durch Christi Blut würde sie
schneeweiß. Desgleichen, wenn Gott, der gerechte Richter, seine Wage in
der Hand halte, und in der einen Schale die Sündenschuld der ganzen Welt
läge, in der andern aber Christus mit seinem Verdienst, so würde durch diese
jene weit überwogen.

Wir haben aber bei dieser Lehre vom Glauben auf folgende Punkte
zu achten:

Zum Ersten, daß, auf Grund der Schrift, allein durch diesen gott⸗
gewirkten Glauben kraft des gepredigten Evangeliums den bußfertigen Her⸗
zen die Gnade Gottes und Christi Verdienst und allein darin Vergebung
der Sünden, Leben und Seligkeit von Gott zugeeignet werde, ohne irgend⸗
welches Zuthun und Mitwirken der Werke des Gesetzes vor dem Glauben
und der Werke der Liebe nach und aus dem Glauben.

Zum Andern, daß sie Gott kraft dieses Glaubens, der sie mit Christo
vereinige, nicht mehr in Adam anschaue, als mit der Schuld der erblichen
und wirklichen Sünde behaftet, auch nicht mehr unter Mose, als mit seinem
Zorne und dem Fluche des Gesetzes beladen, sondern allein in Christo, als
angenehm gemacht in dem Geliebten, als seine Kinder und Erben.

Zum Dritten, daß dieser, Christum und sein Verdienst auf Grund der
Schrift ergreifende und festhaltende, Glaube stark und mächtig genug sei
wider die Anklage des Gewissens, wider den Fluch des Gesetzes, wider die
Furcht des Todes, wider die Versuchungen und Anfechtungen des Teufels
und die Schrecknisse der Hölle.

Zum Vierten, daß es die Art und Natur dieses gesunden Glaubens sei,
an dem Worte der Gnadenverheißung zu halten und zu hoffen wider die
Einreden der natürlichen Vernunft, wider das Urtheil der Sinne, wider den
gemeinen Hergang und Erfahrung ohne ein Gefühl der Gnade, ja, sogar
wider dasselbe, wie dies das Beispiel des cananäischen Weibes ausweise.

Wir haben ihnen bei dieser Gelegenheit die tröstlichen Reimlein in das
Gedächtniß und Herz zu drücken:

„Ich glaub', was IEsu Wort verspricht,
Ich fühl' es oder fühl' es nicht.“

„Ich bin ja doch dein liebes Kind,

Trotz Teufel, Welt und aller Sünd'.“

„Und spräch' mein Fleisch gleich lauter Nein,
Dein Wort soll mir gewisser sein.“

Wir sollen ihnen auch nicht verhalten, wie jeder einfältige Christgläu⸗
bige zu dem HErrn sagen könne: „HErr, ich bin deine Sünde, aber du bist
meine Gerechtigkeit; meine Schuld ist dein, aber dein Verdienst ist mein.“

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