Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1885, Seite 48

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48 Die „Hannoversche Pastoral⸗Correspondenz“.
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über die neue s. g. gläubige Theologie innerlich überein, so wäre es um die
Ruhe seines Gewissens als landeskirchlicher Superintendent geschehen; be⸗
stätigte er aber unser Urtheil öffentlich, so würde er damit einen Kampf
Aller gegen sich den Einen hervorrufen. Daß er aber in dieser Sache selbst
seinen hochangesehenen und keinesweges radicalen Landsmann Dr. Münkel
desavouirt, das ist ein starkes Stück. Wenn er ferner behauptet, daß wir s. g.
Missourier alle wissenschaftlichen lutherischen Theologen „zu den Todten
geworfen“ haben, so ist das einfach nicht wahr; denn so oft dieselben etwas
Gutes zu Tage fördern, freuen wir uns darüber wie die Kinder und schreien
es dankbar aus, soweit unsere schwache Stimme reicht; die Synergisten
freilich, die Kenotiker, die falschen Kritiker, die Theosophen, die Chiliasten
unter ihnen lassen wir allerdings sein, was sie sind, wie das auch unser Be⸗
kenntniß thut, geben ihnen den ihnen gebührenden Namen und erkennen sie
als solche selbstverständlich nicht für reine Theologen an; und ist das etwa
unrecht? Wenn aber der Herr Superintendent in Absicht auf die Zerfahren⸗
heit unserer „gläubigen“ Theologie nur „manches zu beklagen“ hat,
nur zugibt, daß man nicht ohne Grund von der Neuerungssucht bei den
Theologen der Gegenwart rede, und nur erklärt, manchen sei mehr das Ver⸗
tiefen in die Schätze theologischer Erkenntniß der Alten, als das Spinnen
neuer Gedankennetze zu rathen, ja, hinzusetzt: „Allein wir sehen die
Sache nicht so schlimm an“, so bekundet dies einen Lehrindifferentis⸗
mus, vor dem sich diejenigen entsetzen würden, welche jene Schätze theolo⸗
gischer Erkenntniß aus dem Goldschacht der heiligen Schrift zu Tage geför⸗
dert haben. Um jenes letzten Urtheils über die Zerfahrenheit unserer
Zeittheologie willen müssen wir den Schreiber zu jenen gefährlichen Pro⸗
pheten rechnen, von welchen Jeremias sagt: Sie „trösten mein Volk in
seinem Unglück, daß sie es geringe achten sollen, und sagen: Friede, Friede!
und ist doch nicht Friede.“ (Jer. 6, 14.) — Der Redacteur fährt fort:

„Wir sind nicht begeistert für das talmudisch⸗erstarrte Luther⸗
thum der Missourier.“

So kann der Herr Superintendent unser Lutherthum nicht bezeichnen,
wenn er dasselbe kennt. Und billig sollte er es kennen, wenn er darüber
urtheilen wollte; aber wenn man in Deutschland sich gegen uns durch
offenbar unwahre Behauptungen versündigt, so ist ihm diese Sünde schon
im Voraus vergeben; wie im Pabstthum alle Unbill eo ipso recht und löb⸗
lich ist, wenn sie gegen gebannte angebliche Ketzer begangen ist. Der Vor⸗
wurf eines talmudisch⸗erstarrten Lutherthums, den man Missouri macht,
ist einfach lächerlich, da Missouri von Anfang an auch an die „luthe⸗
rische“ Tradition sich nie gebunden hat, sondern in allen Fällen zu Schrift
und Bekenntniß zurückgegangen ist. Wir erinnern nur an die Lehren vom
Sonntag, von der Gewalt der weltlichen Obrigkeit innerhalb der Kirche
und in den jüngsten Tagen von einer Wahl intuitu fidei. In Absicht auf

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