Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1885, Seite 113

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Trauung 6 · Synergismus 3

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Vermischtes. 113

durch „Nichtwiderstreben“ oder durch „Unterlassen des muthwilligen Wider⸗
strebens“ oder sonst irgendwie erklärt oder als etwas ganz Natürliches und
Selbstverständliches hingestellt werden dürfte. Vielmehr preisen, loben und
danken wir Gottes Barmherzigkeit für beides: Seine allgemeine Gnade,
ohne die ja auch wir keine Gnade haben und kennen, und die besondere
Gnade, die er gerade uns, die wir wahrlich nicht besser waren als andere,
vor andern, welche nicht schlechter waren als wir, hat widerfahren lassen. —
Genau genommen, ist übrigens das Geheimniß, von welchem wir soeben
geredet haben und welches auch Professor Stellhorn in dem besagten Artikel
eigentlich bespricht, gar nicht das Geheimniß der Bekehrung, sondern
vielmehr der Gnadenwahl. Bei der Bekehrung an und für sich kommt
nur die betreffende Person in Betracht und findet kein Vergleich mit ande⸗
ren statt, welche etwa nicht bekehrt werden. Doch hat auch die Bekehrung
an und für sich ihr Geheimniß (worüber gleichfalls zwischen uns und un⸗
sern Gegnern gestritten wird), und dies Geheimniß liegt darin, daß ein
Mensch ohne irgendwelche Mitwirkung seines Willens, und
doch nicht aus Zwang oder durch unwiderstehliches Wirken Gottes
bekehrt wird. Das ist keineswegs, wie Stellhorn meint, etwas Natür⸗
liches, Erklärliches und Selbstverständliches, sondern ein mit Ehrfurcht,
Preis und Dank gegen Gott zu bewunderndes gnadenreiches Geheimniß
und Wunder unergründlicher göttlicher Liebesmacht. ISr.

Vermischtes.

Die evangelisch⸗-lutherische Synodaleonferenz von Nordamerika
hatte auf ihrer letztjährigen Versammlung über ein vorzügliches Referat
unseres theuren Prof. Dr. Walther verhandelt mit dem Thema: „Wie
verwerflich es sei, Sachen des Glaubens aus den Schriften der Väter be⸗
gründen und die Gewissen an die Lehrentscheidungen derselben binden zu
wollen.“ Den Bericht über diese Verhandlungen beurtheilt nun ein ge⸗
wisser E. L. in dem „Theologischen Litteraturblatte“ Prof. Luthardts in
der bekannten, der Richtung dieses Blattes und seiner Geschwister eigenen
tendentiösen und malitiösen Weise, und knüpft an diese Besprechung weitere
Betrachtungen, welche theils für die Unwissenheit, theils für die Gewissen⸗
losigkeit derartiger Kritiker gegenüber Missouri charakteristisch ist. Da
wird auf Grund von Darstellungen der Professoren Schmidt und Stellhorn,
zweier mißrathener Schüler Prof. Walthers, von einer „Wendung“ gespro⸗
chen, „welche sich auf Seiten Missouris in der Stellung zu den Lehrern
unserer Kirche vollzogen hat“, behauptet, Walther habe „die Berufung auf
sie ohne Weiteres für papistischen Aberglauben und dgl. erklärt“, ja sogar
in die Welt hinein geschrieben, Walther habe „mit bewußter Absicht diese
Correctur nur Jahrelang zurückgehalten, bis das nöthige Ansehen der Alten

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